弹指花前一念差，东风未老鬓先华。
看花只得心随眼，心倦何由眼见花。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
诗词：《扇子诗》
朝代：宋代
作者：李石
诗意：
李石的《扇子诗》描绘了一个绚丽而短暂的春日景象，通过花朵和东风的隐喻，表达了人生的瞬息和无常。诗人以一种深情的笔触，表达了对美丽瞬间的珍惜和对时光流逝的感慨。诗中充满了对自然的赞美和对人生哲理的思考，以及对感官体验和内心追求的思索。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，展现了多种意象和情感。诗的前两句写道：“弹指花前一念差，东风未老鬓先华。”这两句以春日的花朵和轻柔的东风作为隐喻，表达了时间的瞬息和转瞬即逝。花开的一瞬间，人们或许只差一念之差就错过了，东风还没有老去，而人的鬓发却已经有些花白了。这种对时间的敏感和对生命的无常感的描绘，让人感叹光阴的飞逝。
下两句写道：“看花只得心随眼，心倦何由眼见花。”诗人表达了对美的追求和感知的主观性。只有心与眼相应，才能真正欣赏到花朵的美丽。然而，当内心疲倦时，即使眼睛看到花朵，也无法真正领略它们的美丽。这种内外相应、心境与视觉相互作用的思考，引导读者思考人与世界之间微妙的关系。
整首诗以简短的语言道出了作者对时间流逝和生命短暂性的思索。通过花朵和东风这两个富有象征意义的形象，诗人展示了时间如何在生命的瞬间流逝，并呼唤人们珍惜眼前的美好。这首诗以简练的语言，凝练了对人生哲理的思考和对感官体验的深入探索，引发了读者对生命和时间的思考与共鸣。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。