柳间坐锻嵇叔夜，过眼余子何人哉。
卿亦安用识我辈，所见所闻无去来。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代的诗词，作者李石。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
柳间坐锻嵇叔夜，
过眼余子何人哉。
卿亦安用识我辈，
所见所闻无去来。
中文译文：
夜晚，我坐在柳树下，思索着嵇叔的教诲，
回忆中留下的岁月，那是谁的身影。
你也能够明白我所指，识别出我们这些人的心境，
所经历的和所听闻的，无论过去还是未来，都无法遗忘。
诗意和赏析：
《扇子诗》以简洁的语言构建了一幅景象，描述了作者在柳树下思考嵇叔的教诲，同时回忆起过去的时光。诗中表达了一种对过去的反思和对未来的思考，以及人们对自身经历和所见所闻的珍视。这首诗词通过对时间和记忆的把握，反映了人类存在的无常和短暂，同时也强调了个体意识对于历史和现实的体验与感知。
柳间坐锻嵇叔夜，表明了作者在夜晚的柳树下，默默地思考着嵇叔的教诲。过眼余子何人哉，表达了作者对过往岁月的回忆，不禁思考其中的人事沧桑。卿亦安用识我辈，强调了作者对读者的理解和共鸣，认为读者也能够明白作者的心境。所见所闻无去来，表明作者所经历和所听闻的，无论是过去还是未来，都无法遗忘，都在个体经历的时间中得以存在。
整首诗以简短的语言表达了深刻的思考和感悟，通过对时间和记忆的描绘，诗人展示了对人生和历史的思索，以及对个体经验的珍视。这首诗词给人以思考和反思的空间，引发读者对于时间、记忆和人生意义的思考。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。