世态一日添一病，好书百过消百忧。
羲皇已上自可乐，季孟之间何足求。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代的诗词，作者是李石。这首诗词以扇子为题材，以简洁明快的语言展现了深刻的诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
世态一日添一病，
好书百过消百忧。
羲皇已上自可乐，
季孟之间何足求。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘人们生活中的病态和烦恼，以及书籍的功用，传达了作者的思考和观察。首句"世态一日添一病"表达了世间变幻无常的现象，暗示人们身心的病痛源于社会的种种不良现象。第二句"好书百过消百忧"强调了阅读好书对于减轻烦恼和忧愁的作用，暗示着知识的力量和智慧的重要性。
接着，诗词提到了"羲皇已上自可乐"，意味着即使是古代的圣贤之上，也能从阅读书籍中获得快乐和满足。这一句表达了对智者的敬重和对知识的推崇。最后一句"季孟之间何足求"则暗示了普通人对于知识的追求，表现了人们对于通过学习和阅读书籍来改善自己、提升智慧的渴望。
整首诗词以简洁明快的语言，通过对世态、书籍的描绘，表达了作者对知识的推崇和智慧的追求。它呼吁人们通过阅读书籍来减轻病痛和烦忧，寻求内心的宁静和满足。这首诗词既展现了作者的才情，又传递了积极向上的价值观，具有一定的启示意义。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。