无适无莫羲皇人，不忧不惧击壤民。
只有太平容易事，事于何处费精神。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是李石在宋代创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对太平盛世的向往和对社会现实的思考。
诗词的中文译文如下：
无适无莫羲皇人，
不忧不惧击壤民。
只有太平容易事，
事于何处费精神。
诗意：
诗词以反问的形式开始，表达了"无适"（没有适当的位置）和"无莫羲皇人"（没有能够承担治理责任的人）的情境。接着，作者表达了自己不忧虑、不害怕的态度，称自己不需要依靠政治权力来实现心愿。诗的后半部分，作者提出了一个问题，即在太平盛世时期，为何还要费尽心思去从事艰苦的事情。
赏析：
这首诗词透过对太平盛世的向往，反映了宋代社会的现实困境。诗人通过对比自身和皇权的无关联性，表达了对社会政治的失望和对社会现状的思考。诗中"击壤民"一词意味着诗人愿意从事艰难的劳动，表达了他对社会进步和改变的渴望。然而，诗人同时也提出了一个问题，即在太平盛世时期，为何还需要费尽心思去从事那些艰苦的事情。这种反思揭示了作者对社会现实的深刻认知，他认为即使处于太平盛世，社会中仍存在着困扰人们的问题。
《扇子诗》以简洁明快的语言展示了李石对太平盛世的向往和对社会现实的思考，同时引发了人们对于太平时期背后的问题的思考。这首诗词通过反问和矛盾的描绘，传达了作者对社会的关切和对美好未来的希望。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。