芒鞋踏破江头路，日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅，定应化作相思树。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石所作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
芒鞋踏破江头路，
日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅，
定应化作相思树。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅意境深远的画面，表达了诗人内心的柔情和深情。诗人以一种简练而富有意象的方式，描绘了一位行走在江头路上的人，他的芒鞋已经被走破，但他仍然渴望表达他内心的情感，即使他的内心像未吐出的檀香般充满渴望。然而，他的愿望始终无法实现，即使他的情感如盛开的梅花般饱满，也无法得到回应。最后，诗人以一种含蓄而寓意深远的方式表示，他的相思之情将永远存在，并化作一棵相思树永远生长。
赏析：
这首诗词以简练而富有意象的语言，营造出一种含蓄而深沉的氛围。诗人通过描述芒鞋踏破江头路和日渴檀心犹未吐的画面，展现了一个内心深处渴望表达情感却又无法得到满足的形象。这种渴望和无奈的对比，使得诗中的情感更加深刻。诗人通过"开尽不成梅"的表达，表明他的愿望无法实现，无论他的情感如何饱满。最后，诗人以相思树的形象表达了他深深的思念之情，相思之情将永远延续下去。整首诗词意境深远、寓意含蓄，给人以思索和遐想的空间，展示了宋代诗人独特的情感表达方式。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。