水浸菩提坐，风传戒定香。
藕根金锁骨，花面玉毫光。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代诗词，由李石所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
水浸菩提坐，
风传戒定香。
藕根金锁骨，
花面玉毫光。
诗词中的"水浸菩提坐"表达了作者身处静谧的环境中，仿佛坐在菩提树下，心境宁静。"风传戒定香"描绘了微风吹拂间，带来了一种禅定的香气，使得氛围更加凝重和宁静。
而"藕根金锁骨"中的藕根象征着柔美和纤细，金锁骨则表现了婀娜多姿的形态。这两句通过对身体部位的描写，展示了作者对女性之美的赞美和表达。
最后一句"花面玉毫光"以花的面容和玉质的细腻光泽相比，描绘了女子容颜的绝美和光彩。整首诗以细腻的笔触描绘了女性的柔美和美丽，通过对自然景物和女子容貌的比喻，表达了诗人内心对美的向往和赞美之情。
这首诗词以简洁而清新的语言，通过自然景物和女子容貌的描写，展示了作者对美的追求和赞美。同时，通过与自然的融合，表达了一种宁静与内省的心境，使人产生一种静谧和美好的感受。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。