白团扇子白纱衣，怕见萤光作火吹。
屈指西风明日是，会将束緼乞怜时。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
白团扇子白纱衣，
怕见萤光作火吹。
屈指西风明日是，
会将束緼乞怜时。
译文：
白色的团扇，白色的纱衣，
害怕看到萤火虫的光会吹灭。
屈起手指，西风吹拂的明天就要来临，
我期待着束起发辫的时刻，恳求你的怜悯。
诗意和赏析：
这首诗词以扇子为题材，表达了作者的柔情和倾慕之情。诗中的白色团扇和白纱衣象征纯洁和无暇，暗示了作者心中的纯真爱情。作者提到怕见到萤火虫的光会吹灭，这里通过对小小的萤火虫的描绘，展现了作者对爱情的珍视和害怕失去的担忧。
诗的后半部分，作者屈起手指，指向明天即将到来的西风，暗示着期待与心中所爱相见的渴望。束起发辫则是古代女子为表示爱慕而采取的姿态之一，表达了作者对所爱之人的乞怜和期盼。
整首诗词情感细腻、含蓄而充满浪漫情怀，展现了宋代诗人独特的审美观和情感追求。通过扇子这一小小的物件，诗人将自身的情感与自然景观巧妙地结合在一起，传达出对爱情的渴望和珍视，给人以深深的思考和共鸣之感。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。