伯夷不食周武粟，程婴可托赵氏孤。
死者复生欲无愧，受遗归妹况在予。
经营百事失本意，跬步寻常畏简书。
人闲若有不税地，判尽筋力终年锄。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《伤歌行四首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
伯夷不食周武粟，
程婴可托赵氏孤。
死者复生欲无愧，
受遗归妹况在予。
经营百事失本意，
跬步寻常畏简书。
人闲若有不税地，
判尽筋力终年锄。
诗词的意境表达了作者黄庭坚对自身境遇的思考和感慨。通过对伯夷和程婴的描写，诗词探讨了道德和人生的主题。
第一句描述了伯夷不食周武的谷物，这是指伯夷放弃了权力和荣华富贵，追求道德高尚的生活。第二句提到了程婴，他可以寄托希望于赵氏，但黄庭坚自己却无法如此，因为他的处境可能更加孤苦无依。
第三句表达了作者对于死者能够重生的愿望，希望自己在重获生命时能够无愧于逝去的先人。第四句则暗示了作者对于家族的责任和承担。
第五句指出了作者在生活中经营百事却失去了自己的本心和初衷，可能是指作者在世俗纷扰中迷失了自我。第六句表达了作者对于平凡生活的畏惧，害怕被琐事束缚。
最后两句以农夫的形象进行了比喻，暗示作者希望能够过上安逸宁静的生活，追求简朴的生活方式。它也反映了作者对于努力奋斗的人生态度，表示愿意毫不畏惧地付出努力。
总体而言，这首诗词通过对伯夷和程婴的描写，以及对自身生活和心境的反思，传达了作者黄庭坚对于道德和人生意义的思考。诗中表达了对简朴生活和追求本心的渴望，以及对世俗纷扰的厌倦和担忧。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢