（筑城，刺临戎也。
寺人临戎，以墓砖为城壁。
）
筑城登登，于以作固。
咨尔寺兮，发郊外冢墓。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
筑城奕奕，于以固敌。
咨尔寺兮，发郊外冢甓。
死而无知，犹或不可。
若其有知，惟上帝是谪。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
筑城登登，于以作固。
咨尔寺兮，发郊外冢墓。
死而无知，犹或不可；
若其有知，惟上帝是愬。
筑城奕奕，于以固敌。
咨尔寺兮，发郊外冢甓。
死而无知，犹或不可。
若其有知，惟上帝是谪。
中文译文：
筑城崭新，用来巩固。
听我说吧，开启郊野的坟墓。
死而无知，或许也无所谓；
如果真有意识，只有上帝能够安慰。
筑城敦实，可以抵御敌人。
听我说吧，开启郊野的冢坟。
死而无知，或许也无所谓。
如果真有意识，只有上帝能够放逐。
诗意和赏析：
《筑城二章》是唐代文人顾况的《上古之什补亡训传十三章》中的两篇之一，这两章以筑城为主题，表达了在战乱时期，寺院士人利用墓砖筑城的思考与感慨。
整首诗以筑城为线索，通过对寺人筑城行为的描述，表达了一种无奈与无可奈何的情感。诗中描绘了城墙的崭新与坚固，表明了寺人们为了固守而拼尽全力的决心和勇气。
诗中反复提到死后无知的境况，以及若有知觉，只有上帝能够给予安慰或放逐，表达了作者对生命的无常和死亡的无法逃避的思考。墓墓、冢坟则象征着死亡与终结，与城墙形成对比，突显了人生的矛盾与无常。作者通过对寺人们的筑城行为的描写，表达了对生命的无奈和对历史的思考。
整首诗以简洁明快的词语和平仄韵律，表现了顾况对于人生命运的思考和对历史沧桑的感慨。反应了唐代时期人们在战乱中的生存状态，传达出一种无奈与悲凉的情绪。同时，也从侧面折射出唐代社会的动荡和人们的无助与无奈。
今日望春下，送春还送行。簿书须著意，家世有余清。潇洒桐庐郡，文章陆士衡。公余定多暇，无废读书声。
?一题：东坡居士过龙光，求大竹作肩舆，得两竿。南华珪首座方受请为此山长老。乃留一偈院中，须其至，授之，以为他时语录中第一问。?斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。
乞得危身百尺竿，冥心晦息掩柴关。自寻别墅开荒径，忽见高轩厌辔环。海宇泬寥黄鹄举，风涛浩荡白鸥閒。剑花落尽长堤圮，叹息英雄隐此山。
昨日霜风入绛帷，曲房深院绣帘垂。屏风几曲画生枝。酒韵渐浓欢渐密，罗衣初试漏初迟。已凉天气未寒时。
爆竹惊今夕，屠苏荐诘朝。去来时转眼，新旧岁中腰。立地符先钉，倚门钱未烧。土人珍裂饼，聊以荐金蕉。
鸿禧主人，一闲半年，未尝厌闲。谓有溪可钓，有田可秣，有兰堪佩，有菊堪餐。羽檄秋风，胡笳夜月，多少勋名留汉关。如今且，效樽罍北海，歌舞东山。门前。咫尺长安。但只恐纶音催禁班。把鹭鬓数茎，更因民白，鸥心一片，犹为君丹。蓝绶儿痴，彩衣家庆，倦羽伶俜江汉还。春光小