圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美，瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正，四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《上李吉甫相公》是王建在唐代创作的一首诗歌。该诗借用了神话传说和宫廷礼仪的意象，表达了对李吉甫的赞美和祝福。
诗中开篇写道：“圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。”这句话通过用“圣朝”来形容当时的政权，以及天空中“无云日月真”来形容国家的和平和繁荣，暗示了李吉甫在朝中的重要地位和卓越能力。
接下来的两句“金鼎调和天膳美，瑶池沐浴赐衣新。”则描述了李吉甫担任宰相的情景。金鼎调和天膳美是指他在朝廷中负责管理国家财政，瑶池沐浴赐衣新则象征着他受到皇帝的赏识和封赏。
之后的两句“两河开地山川正，四海休兵造化仁。”则描绘了自然景观和社会和谐。两河开地山川正意味着国土得到了开发和管理，而四海休兵造化仁则表明战争和冲突已经得到了平息，国家和社会的安宁繁荣。
最后两句“曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。”则表达了王建对李吉甫的敬意和钦佩。曾经李吉甫曾经在山东做过普通的官员，而现在的窦宪则是杰出的贤臣。
总体而言，这首诗以神话和宫廷的意象来渲染李吉甫的功绩和当时的和平繁荣，以及对他的赞美和敬意。通过这些描写，诗人向读者展示了李吉甫的卓越才能和对国家的贡献，并希望他能继续为朝廷和国家做出更多的贡献。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。