荆山有美玉，含华尚炳烂。
堪为圣君玺，堪为圣君案。
草木润不凋，烟霞覆不散。
野人到山下，仰视星辰畔。
倘或如栗黄，保之上霄汉。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《上卢少卿觅千文》是唐代诗人贯休的作品。诗人以荆山上的美玉为比喻，赞美其珍贵和璀璨。他认为这块美玉可以作为圣君的玺印，也可以作为圣君的案几。这个美玉的价值高贵，它不会让植物失去生机，也不会让烟云散去。当野人到达山下时，仰望星辰，就能看到美玉的边缘。如果有人像鲁班一样，能够将这块美玉保护好，就可以飞升到最高的天空。
这首诗意蕴含深邃，诗人以美玉形容人才的卓越与珍贵，表达出对卢少卿才情的赞许与期望。诗人视卢少卿为一块珍贵的宝玉，可以成为帝王的重要徽章，也可以成为圣君案几上的宝物。诗人通过荆山美玉的形象描绘出卢少卿杰出的才华和卓越的潜质。诗中的"草木润不凋，烟霞覆不散"表明这块玉石的宝贵和持久，暗示了卢少卿的才情足以经久不衰。最后的两句"倘或如栗黄，保之上霄汉"是对卢少卿的希望，若能像古代传说中的木匠鲁班一样，保护好这块美玉，就有机会飞升至更高的境界。
这首诗以贵重的美玉来寓人为诗的主题，通过对荆山美玉的描绘，赞美了卢少卿的才华和潜质，寄托了诗人对他的期望。整首诗婉转而神秘，以玉石之美隐喻人才之珍贵，表达了诗人对卢少卿的赞赏和期望，同时也反映了诗人对人才的敬仰之情。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。