卜书弥文卜放迟，前人明训后人师。
海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《赏瑞香催海棠五首》是宋代诗人王洋创作的作品。这首诗以瑞香催动海棠花来表达诗人对前人智慧和传统文化的敬仰，同时探讨了海棠花不受季节限制和高烛照耀睡梦之时的特质。
这首诗的中文译文如下：
赏瑞香催海棠五首
卜书弥文卜放迟，
前人明训后人师。
海棠不守春秋法，
高烛偏宜照睡时。
诗意与赏析：
这首诗通过对瑞香催动海棠花的描绘，表达了诗人对前人智慧和传统文化的敬佩。首句“卜书弥文卜放迟”意指前人留下的训诲和智慧，如同卜筮的文字，永远不会过时。诗人将前人的明智视为后人的师傅，表达了对前人经验和智慧的尊重和传承。
接下来的两句“海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时”则揭示了海棠花的独特之处。海棠花不拘泥于传统的春秋季节，而是在其他花卉凋落时绽放，显示出其与众不同的品质。高烛则象征着高高照亮的蜡烛，它不仅仅在白天为人们提供光明，而且在夜晚照亮人们的睡梦。这种特质也被用来比喻海棠花，说明它的美丽和价值不仅仅是在特定的时间和场合中才能被欣赏到。
通过这五首诗，王洋通过对瑞香催动海棠花的描绘，抒发了对前人智慧和传统文化的敬重之情，并通过对海棠花的特质描写，表达了对独立思考和超越传统的追求。整首诗意蕴含深远，给人以启示，鼓励人们在学习传统的同时，也要勇于创新和超越，发掘自己的独特价值。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。