十舍到商颜，虽遥不甚艰。
东西逆洛水，表里看秦山。
身在烟霞外，心存人子间。
庭闱况非远，自可指期还。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《商山道中作》是宋代邵雍的一首诗词。这首诗描绘了作者在商山道路上的心境和景色，表达了他对人生的思考和追求。
诗词的中文译文如下：
十舍到商颜，虽遥不甚艰。
东西逆洛水，表里看秦山。
身在烟霞外，心存人子间。
庭闱况非远，自可指期还。
诗意和赏析：
这首诗以商山为背景，商山是中国历史上的名山之一，有着清幽的自然景观和险峻的山势。诗人邵雍行至商山道中，他以简洁而深沉的语言表达了自己的思考和心境。
首先，诗人提到自己从十个驿站走到商颜，表示他已经走了很远的路，但并不觉得艰难。这里的十舍指的是途中的驿站，商颜是商山的一个地名。诗人通过这样的描写，展示了自己坚韧不拔、不畏艰难的品质。
接下来，诗人提到他身在洛水的东西两岸，从表面和里面都能看到秦山的景色。洛水是中国历史上的一条重要河流，这里代表了诗人所处的环境。通过描述东西两岸的景色，诗人展示了商山的壮丽和宏伟。
然后，诗人表达了他身在烟霞之外，但内心仍然怀有对人生的渴望和追求。烟霞是指山间的云雾和霞光，它们代表了世俗的纷扰和尘世的浮躁。诗人以烟霞外的身份，表达了自己超越尘世的追求和对内心真实的坚持。
最后，诗人提到庭闱，指的是家庭和官场。他表示庭闱并不远，自己可以期待着回归家庭和平淡的生活。这里体现了诗人对家庭的眷恋和对宁静生活的向往。
总体而言，这首诗词通过对商山道中景色的描绘，抒发了诗人对人生追求和内心真实的表达。诗人以简洁、深沉的语言，展示了自己的品质和对内心追求的坚持，同时表达了对家庭和宁静生活的向往。
夔子巴峡冲，风物异蜀境。城居版作屋，江汲地无井。四郊乏平原，冢墓缘山岭。人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。女妇尽背篮，老弱多垂瘿。试问何所因，食彼山泉冷。岩栖固不少，亦有长细颈。似闻此土人，其性皆悍犷。胸中忿畜者，甕盎成项领。是说理有之，云胡不自省。我来适夏初，端坐
清明过后日初迟，春服成时瑟渐希。浪蕊总随流水远，名花独待羽觞飞。催开已奏清平调，唱彻犹须金缕衣。活火新泉太清绝，何如沉醉咏而归。
海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。--陆龟蒙须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。--皮日休群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。--陆龟蒙细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，扌暴瓦珠玑溅。--皮日休无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向筌忘心己默，磬发夜何其。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
唐史不闻刘嗣之，空传短李旧歌诗。高亭毁尽唯存记，犹有区区父老知。