古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有余责。
两生既不来，何参又无术。
《上严廉访十首》是宋代诗人熊禾创作的一首诗词。这首诗词表达了对古人重视民教、礼乐的思考和对当时教育体制的忧虑。
诗词的中文译文如下：
古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有余责。
两生既不来，何参又无术。
诗意和赏析：
这首诗词以古人的行为作为起点，表现了他们对民教（民众教育）的重视以及对礼乐的迫切需求。在古代文化中，民教和礼乐都是培养人民道德、修养和社会秩序的重要手段。
诗中提到了虞书的三官和周典的两职，虞书是古代的典籍之一，其中记载了三个官员负责教育的职责。周典则是古代周朝的典章制度，规定了两个官员负责教育事务。这些古代教育制度的存在说明了古人对民众教育的高度重视。
接下来，诗人提到了太学和西都。太学是宋代设立的一所高等学府，负责培养和选拔人才。西都指的是西京洛阳，作为宋代的都城，对教育负有重要责任。
然而，诗词的末句表达了诗人的忧虑和无奈。他说两个学生都没有来，何况参加学习的人更少了。这暗示了当时教育体制的问题，无论是虞书、周典还是太学，它们的存在并没有能够产生足够的影响力，让更多人参与学习和教育。
总的来说，这首诗词通过对古人重视民教、礼乐的描绘，以及对当时教育体制的反思，表达了诗人对于社会教育状况的担忧。它呼吁人们重视教育，加强对民众的教育，以维护社会秩序和培养更多的人才。
城市如煁灶，输兹山水乡。松深不见日，瀑近自生凉。静里疑秋至，吟边喜昼长。蕉衣与纨扇，皆弃在空箱。
曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。
淡烟疏雨东篱晓。菊团凄露真珠小。青蕊抱寒枝。因谁特故迟。曾是骚人盼。羞做茱萸伴。揉破郁金黄。与君些子香。
春来生怕恼吟魂，不待春来便出村。诗骨瘦来山并耸，酒肠宽去海都吞。板桥晴雪梅花路，茅店东风竹叶尊。囊底青蚨有三百，未甘骑马傍人门。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。行人莫笑女麤丑，儿郎自与买银钗。