年永曾闻葛稚川，玉京何处锦纹鲜。
赏花应制嘉宾宴，小雅当为第一篇。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上益公十绝为寿·寿鹿》是宋代刘过所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
寿鹿远闻葛稚川，
在遥远的葛洲水乡，传来了关于寿鹿的传说，
听说那里的寿鹿闲庭信步，
寿鹿自在地在庭院中漫步，
玉京何处锦纹鲜。
不知寿鹿是在哪个宫殿中展现着绚丽的花纹。
赏花应制嘉宾宴，
欣赏花朵的盛事应该是为了迎接贵宾的宴会，
这场宴会将会十分隆重，
小雅当为第一篇。
而这首小雅的诗应该是开宴会的首篇。
诗意解读：
这首诗以寿鹿为主题，通过描绘寿鹿的情景和玉京的锦纹，表现了一种祥和、美好的寿庆氛围。寿鹿象征着长寿和吉祥，与宴会的举办相呼应，寓意着庆贺寿宴的喜庆和祝福。
赏析：
刘过以简洁的词语勾勒出了寿鹿在葛洲水乡中的闲适景象，通过对寿鹿和玉京锦纹的描绘，烘托了整首诗的气氛。诗中运用了寓意丰富的寿鹿形象，将其与宴会和小雅诗篇相联系，展现了一种庆祝寿宴的喜庆氛围。整首诗词简练而富有意境，以寿鹿为引子，引发人们对长寿和幸福的美好祝愿。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。