枝如华盖耸瀛洲，永世香风荏苒沲。
特有群仙来弭节，细听鸣凤碧枝头。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上益公十绝为寿·影木》是一首宋代诗词，作者刘过。这首诗以描绘一株影木为主题，表达了其独特之美和神秘气质。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
枝如华盖耸瀛洲，
永世香风荏苒沲。
特有群仙来弭节，
细听鸣凤碧枝头。
诗意：
这株影木的枝干宛如华盖耸立在瀛洲之上，
散发着永恒的香风，渐渐地飘散在四周。
只有特殊的群仙才能来到这里，以庆贺这庄严的场合，
细细倾听，只见碧枝之上鸣唱着凤凰的歌声。
赏析：
这首诗通过描绘一株影木，展示了其与众不同的美丽和神秘。影木是一种传说中的树木，常常被描述为生长在神仙居住的瀛洲上，其枝干高耸如华盖，散发出令人陶醉的香气。这里所说的“永世香风”表达了影木的永恒之美，给人一种超凡脱俗的感觉。
诗中提到，“特有群仙来弭节”，意味着只有特殊的仙人才能到达这里，以庆贺某种庄严的场合。这进一步增加了影木的神秘感和它作为神仙居所的身份。
最后两句“细听鸣凤碧枝头”，将读者的注意力引向了影木顶端的碧枝，那里传来凤凰的歌声。这是一种象征着吉祥和幸福的音乐，为整首诗增添了一丝神奇和祝福的氛围。
通过对影木的描绘，刘过以简洁明快的语言展示了一种超凡的美感和神秘的仙境，使读者沉浸在一种神奇的氛围中，感受到诗人独特的情感和对美的追求。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
春江多大风，每盛肯遽微。吹人虽不寒，崩浪良足唏。嗔读揭几帙，妒梦摇斋扉。况乃驾舻栧，敢与争狂威。郁郁羁思倦，寥寥遨侣稀。危陟据隄阜，遐眺穷湾圻。引雏鹊始大，长笋荻已肥。草远安所极，絮残犹自飞。眷此惜暮景，感怆将畴依。去国候屡改，怀人事多违。袍弊苦肤汗，药{
谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，为我开图玩松石。
人言十月小春回，谁酿寒云作雪醅。天女戏抛群玉佩，风姨吹散万解杯。竹非为米腰皆折，山不因愁发尽皑。冻合诗肩不成句，六花时入轿窗来。
月向天边夜夜生，秋风何处彩云横。鱼无密信来青海，蟢有闲丝挂晚晴。春玉渐看腰似削，愁城不怕酒如兵。而今只合笼鹦鹉，能向琵琶唤小名。
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山嚥。