冰条雪叶节高坚，台宪风生凉凉然。
可羡堪为栋梁用，至唐千载尚三千。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上益公十绝为寿·古柏》是宋代刘过所作的一首诗词。这首诗以古柏为主题，描绘了古柏挺拔高洁的形象，并表达了对这种品质的赞美和敬仰。
诗词的中文译文：
冰条雪叶节高坚，
台宪风生凉凉然。
可羡堪为栋梁用，
至唐千载尚三千。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述古柏的形象，表达了作者对坚贞高洁品质的推崇和赞美。首先，诗中提到了冰条和雪叶，这些词语形象地描绘了古柏挺拔、高耸的形态，暗示其坚定不移的品质。接着，诗中提到“台宪风生凉凉然”，描绘了在古柏周围的气候凉爽宜人，暗示着古柏犹如一位高官雅士，带来宁静和清凉之感。
然后，诗中提到“可羡堪为栋梁用”，表达了作者对古柏的敬佩之情。在古代建筑中，栋梁是支撑整个建筑物的重要部分，象征着大才大德的人物。作者将古柏比喻为栋梁，将其坚强、高洁的品质与杰出的人物相提并论，表达了对古柏的钦佩和敬仰。
最后两句“至唐千载尚三千”，表明古柏的品质超越了时代的限制。唐代被誉为中国文化的鼎盛时期，千载尚三千意味着古柏的高尚品质在时光中历久弥坚，超越了千年的时间。这一句表达了作者对古柏品质的持久和卓越之赞美。
这首诗词通过对古柏形象的描绘，表达了作者对坚贞高洁品质的推崇和敬仰。作者通过古柏这一象征性的意象，赞颂了坚强、高洁的品质在时光中的延续和卓越，展现了对伟大人物的崇敬，同时也反映了作者内心对道德美的追求和向往。
君理朝宗楫，吾乘上峡船。此杯同此地，明月又明年。怕作凌晨别，贪看彻晓圆。眉间有黄气，知近冕旒边。
何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。
溪水连天秋雁飞。藕花风细鲤鱼肥。阿婆一笑知何事，怀橘郎君衣锦归。天上月，几秋期。娟娟凉影画堂西。堂前拜月人长健，两鬓青如年少时。
塞北为君戍，江南是妾家。遥知关外雪，正似岭头花。
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气，休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎，索隐记机水养金。清净色身全法体，一炉丹熟步瑶
春事为谁来，枝上半留残雪。恰近小园香径，对霜林寒月。危兰凄断笛声长，吹到偏呜咽。最好短亭归路，有行人先折。