仙人在世间，招之还可来。
何用三韩外，楼船言蓬莱。
飒然精爽合，偕入东华台。
怖我以蛇虎，令我心死灰。
叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。
已遣滈池璧，尚献新垣杯。
金棺不炼骨，空令后人猜。
君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。
《上元夫人》是元代杨维桢所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个仙人在人间的情景，表达了对仙境的向往和对尘世的不满。
诗词的中文译文如下：
仙人在世间，招之还可来。
何用三韩外，楼船言蓬莱。
飒然精爽合，偕入东华台。
怖我以蛇虎，令我心死灰。
叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。
已遣滈池璧，尚献新垣杯。
金棺不炼骨，空令后人猜。
君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。
这首诗词充满了幻想和哲理的意境，下面是对其诗意和赏析的解析：
诗词以仙人的形象为主线，通过描述仙人在人间的一系列事物和经历，表达了诗人对仙境的向往和对尘世的厌倦。诗中的"三韩"、"楼船"和"蓬莱"都是与仙境相关的象征，代表着神秘和美好的存在。诗人渴望能够与仙人一同登上"东华台"，脱离尘世的烦扰，追求精神的升华。
然而，诗人也深感自己的渺小和无力。他在面对仙人的威严和神奇时，感到自己的内心如同死灰般灰暗无光。他的朋友叔卿曾目睹过仙境，但他却选择回到了尘世中，这让诗人感到无比的失望和恐惧，因为他看到了自己的命运也可能如此，无法逃离纷扰的尘世。
诗词最后通过对"滈池璧"和"新垣杯"的提及，暗示了诗人对于逝去的美好时光的留恋和对未来的期待。然而，金棺中并没有炼化的骨灰，只空留给后人猜测和揣测。这里可以理解为诗人对于人生的无常和不确定性的思考，即使是仙人也无法避免生死的轮回。
最后两句"君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎"提醒读者，即使仙境的存在，人类仍然受制于尘世的束缚，难以摆脱生命的纷繁和欲望的羁绊。这种对人性的思考，使得整首诗词更具有哲理和深意。
《上元夫人》通过描绘仙人的形象和尘世的对比，表达了诗人对于仙境的向往和对现实的矛盾感，同时也反映了对生命和人性的思考。这首诗词以简练的语言和丰富的意境，给人以深深的思考和共鸣。
天骄运去如聩堤，横决燕涿流青齐。斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。常人喜功首例肯，智士察变眉先低。危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。积薪未然不着手，曲突已验空噬脐
及歌酒其下，今荒矣。园乃欧公记、君谟书，古今称二绝。犹忆其词云：高甍巨桷，水光日影，动摇而下上，其宽间深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。嘉时令节，州人士女，啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、＿鼯鸟兽之嗥音也。令人慨然。澹然绝色。记故园月下，吹
方池留水胜埋盆，露入莲腮沁粉痕。铃索无志人不到，小禽飞入闹荷根。
海南三年一梦成，北来重听偃溪声。凝云带雨留愁住，茂树随山送客行。秔稻沿崖畦上下，茅茨枕谷路纵横。莫从马腹消双髀，此地真堪老此生。
{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。暂能娱市隐，终遣傍云栖。幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。行看双挺角，未羡骇群鸡。
牙帐森森画戟红，心源澹澹玉壶空。身如岘首羊太傅，意似鹿门庞德翁。一贯精{牺西换角}千虑到，两忘真赝万情融。观公尚得今人爱，始觉东家道未穷。