骨秀如仙孕武夷，故教手笔世宗师。
隶分唐汉诸家字，句压陈黄二子诗。
茂苑雨晴花发处，洞庭霜重橘黄时。
尘埃俗使那能此，一段奇功自可知。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上袁文昌知平江五首》是宋代刘过创作的一首诗词。这首诗以赞美袁文昌为主题，展现了他在文学和书法上的卓越才华，以及他对文化传承的重要贡献。
诗词的中文译文如下：
骨秀如仙孕武夷，
故教手笔世宗师。
隶分唐汉诸家字，
句压陈黄二子诗。
茂苑雨晴花发处，
洞庭霜重橘黄时。
尘埃俗使那能此，
一段奇功自可知。
这首诗的诗意表达了袁文昌的杰出才华和卓越成就。首先，诗人用"骨秀如仙孕武夷"来形容袁文昌具有仙人般的风姿，使他的才华和气质与武夷山的神秘和灵气相比拟。接着，诗人称赞袁文昌是书法领域的世宗师，教导后人。这表明袁文昌在书法艺术上的造诣深厚，堪称行业的权威。
接下来的两句"隶分唐汉诸家字，句压陈黄二子诗"，指出袁文昌在字体书法方面的成就。他的隶书风格融合了唐代和汉代各家的特点，使其作品兼具古朴和雄浑之美。同时，他的句法和诗风也超越了当时的陈造、黄庭坚等两位著名诗人。
接下来的两句"茂苑雨晴花发处，洞庭霜重橘黄时"，描绘了平江地区景色的变幻。诗人以雨后晴天花朵盛开的茂盛花园和洞庭湖上橘树被霜覆盖的情景，表达了大自然的美丽与变幻。这也间接体现了袁文昌对自然的敏感和他在描绘景物方面的才华。
最后两句"尘埃俗使那能此，一段奇功自可知"，诗人表达了袁文昌的才华超越了尘世的平凡和庸俗。他在书法和诗词方面的卓越成就，足以证明他的非凡才华和创造力。
总而言之，这首诗通过对袁文昌才华的赞颂，展示了他在文学和书法领域的卓越成就。同时，诗人通过描绘自然景色，与袁文昌的才华相呼应，强调了他的独特和非凡。这首诗词以简洁、深刻的词句，表达了对袁文昌的敬佩和赞美，同时也抒发了诗人对艺术的追求和对超越尘世的向往。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。