圣门鼓瑟妙难窥，今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣，一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道，李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕，抠衣深喜得宗师。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《上曾安抚二首》是宋代郭印的诗作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣门鼓瑟妙难窥，
今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣，
一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道，
李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕，
抠衣深喜得宗师。
诗意：
这首诗通过对曾安抚的赞美，表达了作者对其深刻的敬仰之情。曾安抚是一个在圣门鼓瑟的人，他的音乐技艺非常高超，普通人很难领悟其中的奥妙。然而，今天我有幸亲眼目睹他的风采，领略到他的风流才情。他在五纪光阴中所展现出的才华和品格，就像闪电一样惊人，而他一生的忠孝之举则是仰仗着上天的知遇。无论是在老庄座下听道，还是在李杜坛边说诗，曾安抚都是一个值得倾听和学习的典范。尽管晚年的荣誉和名利并不是他所追求的，但他却深深地欣喜于得到宗师的认可。
赏析：
这首诗以赞美曾安抚为中心，通过对他的音乐才华、忠孝品质以及学术造诣的称赞，展示了作者对曾安抚的敬佩和钦佩之情。诗中运用了一些隐喻和象征，比如将曾安抚比作圣门鼓瑟的人，意味着他在音乐上的造诣非常高深，普通人难以理解。五纪光阴惊电掣的描写，则突显了曾安抚在多个时代中所展现出的非凡才华和品德。诗的最后一句"抠衣深喜得宗师"，表达了作者对曾安抚的深刻喜悦和感激之情，尽管他并不追求功名和荣誉，但得到宗师的认可对他来说是最大的荣耀。
这首诗通过对曾安抚的赞美，既展示了他在音乐、品德和学术上的卓越成就，又表达了作者对其的尊敬和敬仰之情。整首诗意蕴含深厚，赏析起来可以从曾安抚的才华、品德和追求的境界等方面展开，使人对这位伟大的人物更加了解和欣赏。
武夷最佳处，晴气碧于蓝。远瞻崖壑溪曲，六六与三三。莫问尘生沧海，休叹鹤归华表，好景且容探。铁笛破龙睡，黑雨满深潭。笑神仙，留蜕骨，阅空岩。几人蹭蹬不遇，太史滞周南。最好擅场老子，笔底文章如许，何必事清谈。暂憩桃花下，白马税飞骖。
放溜觌前溆，连山分上干。江回云壁转，天小雾峰攒。吼沫跳急浪，合流环峻滩。欹离出漩划，缭绕避涡盘。舟子怯桂水，最言斯路难。吾生抱忠信，吟啸自安闲。旦别已千岁，夜愁劳万端。企予见夜月，委曲破林峦。潭旷竹烟尽，洲香橘露团。岂傲夙所好，对之与俱欢。思君罢琴酌，泣此
八斗文章用有馀，数车声誉满江湖。今年好献南郊赋，幕府文章有暇无。
太白峰高宇宙低，先师灵骨不曾移。儿孙个个且如许，路上行人口似碑。
面有忧民色，天知报国心。三年风月少，两鬓雪霜深。更莫留形迹，何曾废古今。不如随我去，相伴老山林。
武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。凿井耕田人在否，如今天子正征搜。