诏选来棠树，花骢拥旆乘。
饥民期再活，寒士贺中兴。
廌角谁伤触，狼心自战兢。
只求天子信，寄避世家僧。
窃听无馀论，唯愁有急徵。
每因公宴乐，方遣妓祗承。
才薄终难纪，情深岂易胜。
相亲容似鹤，不拜许如僧。
郡阁招看雪，溪亭访蹑冰。
转愁诗老退，何以答褒称。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《上知府李殿院十韵》是一首宋代的诗词，作者是魏野。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
皇帝命令选取来自棠树的花骢马，将其装饰成华丽的旗帜。饥民期待重新得到生活，寒士祝贺国家的兴盛。但是，那些奔逐的猎犬可能会误伤到鹿角，有些人内心充满恐惧和战栗。我只希望天子能够相信我，我将寄托于避世的家庭和僧侣。偷听之后，只听到无休止的议论，唯有忧愁和紧急的召唤。每次公宴的乐曲响起，我才派遣妓女作陪。我的才华卑微，难以流传名世，而我内心的情感却深沉而无法轻易征服。我表面亲近皇帝，容颜像鹤一样高贵，但我不愿拜谒佛像，像僧侣一样孤僻。县城的阁楼邀请我观赏雪景，溪亭邀请我漫步冰上。转瞬间，我的忧愁已使我变老，我该如何回应对我赞美的褒奖呢？
诗意与赏析：
这首诗词描绘了一个知府的心境和内心的矛盾。知府李殿院面临着朝廷的重任和压力，他希望能够助益百姓，使得饥民重新获得生计，寒士庆祝国家的繁荣。然而，他也意识到在政治斗争中，可能会有无辜者受伤，他自己也会感到恐惧和焦虑。他渴望皇帝能够相信他，但他却选择了避世的生活方式，远离纷扰，寄托于家庭和僧侣。
诗中表现出作者内心的矛盾和挣扎，他有才华却很难被世人所知，他的情感深沉而无法轻易被征服。他在宴会上派遣妓女作陪，显示了他对权力的妥协和迎合。他的外表看起来高贵，但他不愿意像僧侣一样虔诚地拜谒佛像，表达了他对世俗的疏离和孤僻。
最后，他描述了自己赏雪和漫步冰上的情景，暗示他的年华已逝，他面临回应对他的赞美的褒奖的困惑。整首诗词表达了作者内心的矛盾和对处境的思考，反映了宋代知识分子在政治和人生道路上的困惑和挣扎。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。