昔烧大药青牛谷，磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候，仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫，异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海，挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去，洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君，毛发毵毵垂地绿。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《烧丹示道流》是宋代文人陆游的一首诗。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
烧丹示道流
昔烧大药青牛谷，
磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候，
仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫，
异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海，
挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去，
洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君，
毛发毵毵垂地绿。
诗意：
这首诗描述了作者烧制丹药的过程，表达了他对仙丹修炼之道的向往和追求。诗中展现了炼丹的神秘感和仙境般的氛围，同时也表现了作者对人世间的厌倦和对仙境的向往。
赏析：
这首诗以炼丹为题材，抒发了作者对超凡入圣的向往和对尘世琐事的厌倦。诗的第一句“昔烧大药青牛谷”描绘了炼丹的起源地，青牛谷象征炼丹之地的神秘和宝贵。接着，诗中描述了炼丹过程中的种种细节，如“磊落玉床收箭镞”和“仙掌秋露勤沐浴”，将炼丹过程描绘得生动而神秘。
诗中提到“带间小瓢鬼神卫”，表明炼丹的过程充满了神秘和超自然的力量。诗句“异气如虹夜穿屋”描绘了炼丹过程中奇异的景象，令人感叹不已。
最后两句“明年服丹径仙去，洞庭月冷吹横玉”，表达了作者将来要服用丹药成仙的愿望，同时也流露出对尘世的离愁别绪。最后两句以及全诗的结尾“相逢只恐惊倒君，毛发毵毵垂地绿”透露出对平凡世界的彷徨和对现实境况的不满。整首诗通过炼丹的意象，表达了作者对超脱尘世的向往和对人生意义的思考。
这首诗以其独特的主题和意象，展现了陆游独特的情感和对仙境的向往，同时也反映了宋代文人对超越尘世的思索和追求。
尝闻居士语，丁宁有深旨。要使眼高人，不识贵公子。
常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。明日若过方丈室，还应问为法来邪。
武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。
十丈亭桥稳踔溪，斜阳红滟入船低。枯筇径过荒街北，静院深寻破庙西。游伴苦无成独笑，物情谙遍任难齐。归时早是星烦出，影漾波痕上下迷。
岩通道院碧桃妍，别号琅华小洞天。香火微官方称职，轩裳閒梦自无缘。星坛夜礼魁罡列，丹室朝存震竞全。绝粒飞升休漫语，不求人已是神仙。
东台乃主人，吾身同过客。