应製曾亲白玉除，桐君溪畔是幽居。
未登王子洛宾岁，已读黄香东观书。
万里归宁承汉诏，三牲供膳奉潘舆。
水衡得俸诚堪喜，莫便挥金学二疏。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《邵奉礼归乡》是一首宋代的诗词，作者是杨亿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
应製曾亲白玉除，
桐君溪畔是幽居。
未登王子洛宾岁，
已读黄香东观书。
万里归宁承汉诏，
三牲供膳奉潘舆。
水衡得俸诚堪喜，
莫便挥金学二疏。
诗意：
这首诗词描述了诗人邵奉礼归乡的情景。邵奉礼是一个官员，他在朝廷应命亲自制作了一个白玉除，表示他的忠诚和敬意。他的家乡位于桐君溪畔，这里是一个幽静的地方，适合隐居。尽管邵奉礼还未登上王子的位置，但他已经读过许多有关黄香东观的书籍，显示了他的学识和修养。经过万里的旅行，邵奉礼终于回到家乡，并按照汉朝的诏令，举行了盛大的三牲祭祀，以表达对祖先的敬意。他的官职使他得到了俸禄，这无疑是一件令人高兴的事情，但他并不贪图金钱，而是努力学习，挥金买书，以求进一步提升自己的学识和才能。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了邵奉礼归乡的情景，表达了他的忠诚、修养和追求。诗人运用了具体的描写，如"白玉除"、"桐君溪畔"、"黄香东观书"，以及"三牲供膳"等，使读者能够感受到邵奉礼的归乡之喜和对文化学习的热爱。诗人通过对邵奉礼的赞扬，间接地表达了对社会道德的推崇和对士人的期望。
整首诗词氛围庄重而朴实，展现了宋代士人的理想追求和为官者的责任感。通过对邵奉礼的塑造，诗人呼吁官员们不仅要履行职责，更要注重修养和学问，以更好地为国家和社会做出贡献。这首诗词在表达个人情感的同时，也蕴含了对社会秩序和人文精神的思考，展示了宋代士人的价值观和追求。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。