天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。
东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《邵平》
天下纷纷未一家，
贩缯屠狗尚雄夸。
东陵岂是无能者，
独傍青门手种瓜。
中文译文：
世间纷纷各自为家，
贩卖丝绸屠杀狗也夸。
东陵怎会没有能力的人，
独自依靠官门手种瓜。
诗意解析：
这首诗是宋代文学家王安石创作的《邵平》。诗中描绘了社会的不公和不平等现象，以及对权贵阶层的讽刺。首先，作者用"天下纷纷未一家"表达了社会的分裂和不团结，人们各自为家，没有共同的目标和利益。接着，"贩缯屠狗尚雄夸"这句意味深长，贩卖丝绸和屠杀狗都被认为是卑劣的职业，然而在这个社会中，这些行为却被吹捧和夸耀，暗示了社会价值观的扭曲和颠倒。最后两句"东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜"则表达了作者对社会现象的反思。东陵指的是官僚集团，作者认为他们并非无能，却选择依附权贵阶层从事琐碎的工作，以求保持一些权力和地位。
赏析：
《邵平》以简洁明了的语言揭示了社会的不公和人们的追求权力的心态。通过对社会现象的讽刺和批判，揭示了当时社会的黑暗和道德的沦丧。诗中的“贩缯屠狗”被用来象征社会上的丑陋行为和道德败坏，而“独傍青门手种瓜”则表达了作者对于那些本有才能却追逐虚荣和权势的人的不屑和鄙视之情。整首诗以简练的语言表达了作者对社会现象的深刻思考，同时也反映了他对于真正的才能和美德的追求。
这首诗词通过对社会现象的揭示和讽刺，以及对人性的思考，展现了王安石独特的文学才华和对社会问题的关注。它在简洁的文字中蕴含着深刻的思想，引发人们对社会公平和人性之美的思考。
春风无声海日起，梅花满树烟茫茫。西湖昨夜笙歌静，相见逋仙是林中。
予生鄙性嗜奇古，北走青徐南走楚。千金不惜买干将，宝匣腾光快先睹。龙文星彩莹深秀，结绿青萍何足数。河汉常时失斗牛，雷电中宵吼风雨。腰间辘轳引玉鼻，走马走看若环堵。居然声价盛洋溢，始悟漂山因众喣。欲将入水屠蛟龙，又欲登山刺豾虎。前锋呀豁尽低伏，至宝谁能不夸诩。
日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邈。前弦后管夹歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐。
平生作计本山林，便腹空余贮古今。致主未忘他日志，归耕每动十年心。疏翎浪喜烟霄近，弱植多惭雨露深。早决儒科犹望汝，蛩然虚欲伫闻音。
门外倚车辕，颓然就醉昏。栈余羊绝美，压近酒微浑。一洗穷边恨，重招去干魂。客中无晤语，灯烬为谁繁？
厨给胡麻粒，山供鹿脯盘。扫门迟客至，入郭借书看。