只道还家犹未还，故山书册蠹鱼残。
半生不疗饥寒苦，空有诗名满世间。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《苕溪杂兴四首》是宋代苏泂创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只道还家犹未还，
故山书册蠹鱼残。
半生不疗饥寒苦，
空有诗名满世间。
诗意：
这首诗词表达了作者苏泂对于自己身世的反思和对艺术成就的思考。诗中通过对"还家"的期盼和对"故山书册"的关注，表现出作者对家乡和传统文化的怀念之情。然而，作者也承认自己的不幸遭遇和贫困的生活，他在"饥寒苦"中度过了半生。尽管他拥有"诗名满世间"，但他认识到这并不能填补内心的空虚，因为他的心灵仍然感到孤独和失落。
赏析：
《苕溪杂兴四首》表达了苏泂对于故乡和传统文化的眷恋之情，以及对自身命运和艺术成就的痛苦反思。诗中的"还家"意味着对故土的向往和归属感，而"故山书册"象征着传统文化的珍贵遗产。作者通过对"书册蠹鱼残"的描绘，表达了对传统文化的忧虑，以及时光流转中文化的逐渐衰退。他直言自己"半生不疗饥寒苦"，暗示了自己贫困困苦的生活经历，同时也揭示了他的内心困惑和迷茫。
最后两句"空有诗名满世间"，传递了作者对自身成就的自省与反思。他意识到诗名的辉煌并不能消解内心的空虚和痛苦，暗示了他在追求名利与内心追求之间的矛盾与挣扎。整首诗词以简洁凝练的语言展示了作者的情感和思想，通过对个人命运和文化传承的反思，引发了读者对于生活意义和价值观的深思。
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
畏向潇湘行，不入洞庭去。鞍马踏关山，衣裘冒霜露。零陵三千里，楚俗未改故。王泽久已覃，国刑亦当措。昔闻柳宗元，山水寻不饫。其记若丹青，因来问潭步。石燕飞有无，香草生触处。仙姑异麻姑，岁月楼中度。不食颜渥赭，言语神灵顶。莫将车骑喧，独往探幽趣。有信报我知，恶欲
晓来庭竹碎秋声，冷我思君重怆情。三画当年曾擅价，五言今去合知名。赋归已荷因风寄，酾藇终期对月倾。但愿官军破骄敌，不妨淮海寄余生。
自古勋名勒鼎彝，老于文学即今谁。腐儒尚可军马司，试作平淮第二碑。
姮娥药熟桂华新，满贮清光待出云。徐御冰轮行碧落，世间多少感秋人。
不行盆口更湖口，明日庐山自此过。犹恨西江不穷览，沅湘闻道亦无波。