至哉坤元，持载万物。
继天神圣，观世治忽。
颂祗之堂，芳以圭黻，孰为邦休，四海无拂。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
至哉坤元，持载万物。
继天神圣，观世治忽。
颂祗之堂，芳以圭黻，
孰为邦休，四海无拂。
诗意：
这是一首颂扬绍兴亲享明堂的诗词。"至哉坤元"表达了对于明堂作为天地之间至高无上之所的赞美。"持载万物"表明明堂承载着世间万物的存在和生机。"继天神圣"表示明堂继承了天神所赋予的神圣力量和权威。"观世治忽"意味着在明堂中，可以观察到世间的治理和变幻。"颂祗之堂"指明堂受到人们的颂扬和崇拜，成为人们心目中的圣地。"芳以圭黻"描述了明堂的装饰华美，充满了香气和祭祀的仪式。"孰为邦休，四海无拂"则表达了明堂作为国家的核心，其庇佑下四海无战乱，国家安宁。
赏析：
《绍兴亲享明堂二十六首》以华丽的辞藻和深刻的意境，赞美了明堂作为至高无上的圣地。诗中通过对明堂的描述，展示了它在隋代社会中的重要地位和神圣的意义。明堂被描绘成能够承载万物、继承天神之力，以及观察世间治理的地方。诗人通过描绘明堂的华美装饰和祭祀仪式的庄严，进一步突出了明堂在人们心目中的崇高地位。
诗词中的"孰为邦休，四海无拂"一句表达了明堂的政治和社会意义，它象征着国家的安宁与繁荣。明堂作为国家的核心，能够使四海和平安宁，没有纷争和动荡。整首诗词通过对明堂的赞美，体现了作者对于帝王统治和社会秩序的向往和推崇。同时，也反映了当时社会对于明堂的崇拜和尊重，以及对于希望国家繁荣昌盛的期望。
总之，《绍兴亲享明堂二十六首》以华美的词藻和崇高的意境，赞美了明堂作为至高无上之所的重要性和神圣的意义。它展示了当时社会对于明堂的崇拜和对国家安宁繁荣的向往，具有一定的历史价值和文化意义。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物