声香接神，肸乡恍惚。
求神以诚，荐诚以物。
有籍斯玉，有篚斯币。
是用荐陈，昭兹精意。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀大火十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词通过描绘绍兴祭祀大火的场景，表达了人们虔诚祈祷、奉献物品的心态，以及对神灵的敬意和祈愿。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
声音和香气共同传达给神灵，乡村的景象变得模糊不清。我们以真诚的心祈求神灵的庇佑，用物品来奉献真诚。有美玉列于案上，有珍币装在篚中。我们以这些奉献向神灵陈述，展示我们的诚意。
诗意：
这首诗词以绍兴祭祀大火的场景为背景，表达了人们在祭祀仪式中的虔诚心态和对神灵的敬意。声音和香气被描绘为连接人与神灵的桥梁，使得人们与神灵之间的界限变得模糊。人们以真诚的心诚恳地祈求神灵的庇佑，并通过奉献物品来表达他们真挚的信仰。诗词中提到的美玉和珍币代表着人们对神灵的敬意和虔诚，而这些奉献物品则用来向神灵陈述和展示人们的真诚心意。
赏析：
这首诗词通过描绘绍兴祭祀大火的场景，生动展现了当时人们虔诚祈祷的场景。作者以简洁明了的语言表达了人们的心态和行为，将人们的信仰和虔诚传递给读者。通过声音和香气的描绘，诗词中融入了一种神秘而超脱尘世的氛围，使读者感受到一种与神灵相近的感觉。诗词中的美玉和珍币象征着人们对神灵的敬意和奉献，突显了人们对信仰的真诚和执着。整首诗词以简练的语言和形象的描写，将人们与神灵之间的联系和情感传递得淋漓尽致，给人以深思和共鸣。
总体而言，这首诗词通过细腻的描写和简洁的语言，表达了隋代人们在绍兴祭祀大火仪式中的虔诚心态和对神灵的敬意。它展现了人与神之间的联系，并通过奉献物品表达了人们对信仰的真诚追求。这首诗词以其独特的艺术表现形式，使读者能够感受到当时人们的信仰情感和对神灵的虔诚，具有一定的审美价值。
念汝虽孩童，气已负山岳。送汝已成人，行路已悲愕。
姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
圣世贤公子，符节镇名邦。褰帷一见丰表，无语已心降。永日风流高会，佳夕文字清欢，香雾湿兰?。四座皆豪逸，一饮百空缸。指呼间，谈笑里，镇淮江。平安千里烽燧，卧听报云窗。高帝无忧西顾，姬公累接东征，勋业世无双。行捧紫泥诏，归拥碧油幢。
扬州都督开三府，十万强兵猛如虎。骆生长檄魏生谋，大义精忠照千古。山东豪杰望旌旗，蓄缩江淮立霸基。莫指金陵图王气，石梁鸦噪髑髅悲。
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。（刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。山不甚高，而夜见日，此可异也。山有二石楼。今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。）东坡之师抱仆老，真契早已交前生。玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕
少年魂梦到庐山，今日亲游鬓已斑。聊复挥毫吟紫翠，未妨拄颊对孱颜。遥看飞瀑三千丈，近去青天咫尺间。不为白云频属念，应游此地不知还。