［函钟为宫］五祀之本，社稷有严。
芟柞伊始，夫敢不虔。
吉日惟世，式荐豆笾。
神其来格，用介有年。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀太社太稷十七首》是佚名隋代的一首诗词。这首诗描述了一种庄重祭祀的场景，以及人们对于神明的虔敬和敬畏之情。
这首诗词中的诗意主要围绕着祭祀社稷（社和稷是中国古代祭祀中的两个重要对象，代表国家和农业）的庄严仪式展开。诗中提到了“函钟为宫”，表明祭祀场所被庄严地布置，钟声回荡在宫殿之中，凸显了庄重的氛围。社稷祭祀的次数被称作“五祀”，而在祭祀时必须要严格遵守规定，进行精心的准备和仪式。
诗中还提到了芟柞（除草和修剪树木）的开始，表示祭祀活动开始之前，人们会进行清理和准备工作。这种庄严的仪式需要人们对神明保持虔诚的心态，不敢有丝毫怠慢。只有在吉利的日子里，才会进行这样的祭祀活动，用豆和笾（古代祭祀的器物）进行祭祀。神明将会降临，接受人们的祭祀，这种庄重的仪式需要经过多年的积累和准备。
这首诗词通过描绘祭祀活动的庄严和人们对神明的虔敬，表达了对于传统仪式的重视和对神灵力量的敬畏。它展示了古代人们对于社稷祭祀的重要性的认识，以及他们对于神明的顺从和敬畏之情。这首诗词以简洁的语言描绘了庄重而庄严的祭祀场景，通过细腻的描写和情感的抒发，使读者能够感受到那种庄严和敬畏之情，体验到古代文化中的一种传统仪式的神圣氛围。
深溪高岸罩秋烟，飒飒江风向暮天。凝洁月华临静夜，一丛丛盖钓鱼船。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。
淹卧清漳续畔牢，平时赋笔谢登高。决科漫欲当三道，作颂何曾敌二豪。久侍经帏惭肉缓，骤歌楼雪觉心劳。兼金满橐萱忧释，空仰文星在汉曹。
夙昔厌喧扰，湖堧聊聚庐。五柳阴到门，客子携家初。欢言治隐计，织屦兼艺蔬。妻孥哂荒陋，而我良自舒。鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。开帘峰翠繁，停舟潭月虚。心与胜概遇，迹将城府疏。养生黄精饭，销忧老氏书。了悟损益理，何须儋石储。食力愧伯鸾，攻文匪相如。所长惟达命，天地
赫赫会稽郡，潭潭府公居。一州胜绝处，毕集于庭除。秦望极高秀，千峰散江湖。蓬莱为收揽，远近争奔趋。溟渤无百里，登临失东隅。翚飞卧龙顶，便可窥方壶。丞相不独飨，故人盛招呼。兵廚列樽俎，宾次罗簪裾。杰阁坐褫带，危亭上肩舆。耄倪争指似，还见云间无。一月明白璧，五星
板桥孤渡险，草屋四檐穿。远客感新月，短髭伤壮年。水篱微雪冱，天宇列星悬。无地寻朋好，归情托七弦。