诗词大全

《绍兴祀先农摄事七首》

末耜之教,帝实开先。
致养垂利,古今民天。
嘉荐报本,于以祈年。
诚格和应,神娭福延。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

作品评述

《绍兴祀先农摄事七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对农业之神先农的崇敬和祈求,以及对农耕的重要性和对丰收的期望。

诗词的中文译文如下:

《绍兴祀先农摄事七首》

朝代:隋代
作者:佚名

末耜之教,帝实开先。
致养垂利,古今民天。
嘉荐报本,于以祈年。
诚格和应,神娭福延。

诗词的诗意和赏析:
这首诗词是为了祀神先农而创作的,通过对农业的崇敬和对农耕的赞美,表达了人们对于农业的重视和对丰收的渴望。

首句“末耜之教,帝实开先”表达了先农的教诲和神圣的使命,将农耕的智慧与神的恩赐相结合。通过使用词语“帝实开先”,强调了先农在农耕活动中的领导地位和重要性。

第二句“致养垂利,古今民天”强调了农业对于人们生活的重要性,将农业视为古今人们共同的天赐之福。诗人通过使用“养垂利”一词,强调了农业对于滋养人民的作用,为人们带来富饶和繁荣。

第三句“嘉荐报本,于以祈年”表达了人们对农业丰收的期望和祈祷。嘉荐指的是丰收后向神祭祀感恩的仪式,报本则是指向神祭祀以还报过去的恩惠。通过这两个词语的运用,诗词传达了人们对于农业丰收的喜悦和感激之情。

最后一句“诚格和应,神娭福延”表达了人们对于神灵的真诚祈求和对神灵的敬畏。诗人强调诚心的重要性,只有真诚祈愿,与神灵和谐相应,才能得到神灵的祝福和延续。

这首诗词通过对农业的赞美和祈愿,展示了人们对于农耕的重视和对丰收的渴望。它表达了对神灵的崇敬和对神灵庇佑的感恩之情,同时也强调了人们对农业的努力和诚心的重要性。整首诗词简洁而富有力量,通过婉转的语言和深刻的意境,传达了人们对丰收和幸福生活的追求。

  • 《立春帖子·太上皇帝阁》

    玉烛重开岁,璇杓复建寅。谁知康寿殿,四序只长春。

  • 《病中试张观笔》

    淮上霜浓衰草黄,阿{皴去皮加兔}健走何如獐。不知聚族加缚,妙手乃有明山张。生来阿{皴去皮加兔}素狡狯,何术聚致如驱羊。拔豪撷颖不敢惜,一一顺听伏且僵。人生切勿恃一枝,善走古有执盖郎。不惟平地傅两翼,仍以俘馘浮长江。一朝发愤辽东岸,逝水亦复随浮梁。只今红绡莹玉管

  • 《题许公寨驿》

    畏景还迎日,追凉偶溯风。泉声山上下,松影路西东。远览心犹壮,清吟语自工。雨多何所喜,郡国庆年丰。

  • 《寓建宁推厅送黄子俊》

    一聆清话觉昏蒙,樽酒何时可再同。最是秋风恃轻薄,易吹羁袂作西东。

  • 《次韵张矩臣迪功见示建除体》

    建德我故国,归哉遄我驱。除道得欢伯,荆棘无复余。满怀秋月色,未觉饥肠虚。平林过西风,为我起笙竽。定知张公子,能共寂寞娱。执此以赠君,意重貂襜褕。破帽与青鞋,耐久心亦舒。危处要进步,安处勿停车。成亏在道德,不在功利区。收视以为期,问君此何如。开尊且复饮,辞费

  • 《再韵答子文》

    浮生饱外莫求余,羁旅东来计已疏。肩耸已高犹索句,眼明无用且翻书。百年子莫占元绪,万法吾今付子卢。惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐。

版权所有©成语大全网   网站地图 辽ICP备17013433号-1