［太簇为徽］神罔小大，奠方兹土。
祭列坊庸，礼迨貘虎。
有功斯民，祀乃其所。
非稷声香，厥福周溥。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首出自隋代的诗词，作者为佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
【译文】
太簇作为盖章，神灵在这片土地上。祭祀摆列庄严，礼仪中有貘虎。以功勋来祈祷，祭祀仪式是其应有之所。不仅有谷物的香味，福祉也遍及万方。
【诗意】
这首诗词描述了绍兴以后举行的盛大蜡祭仪式。蜡祭作为一种重要的祭祀活动，展示了对神灵的敬意和感恩之情。通过祭祀，人们希望神灵能够保佑国家繁荣昌盛，人民安居乐业。诗词表达了祭祀活动的庄严肃穆以及对功勋的崇敬，同时也强调了祭祀仪式所带来的福祉和吉祥。
【赏析】
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首具有历史意义的诗词作品，它描绘了隋代的蜡祭盛况以及对祭祀活动的重视。诗词以简练的语言，表达了人们对神灵的虔诚和对国家繁荣的期望。通过描绘祭祀仪式的庄严和祭品的丰盛，诗词展现了当时社会的繁荣和富饶。
诗词中提到的"太簇"是指盖章的象征，象征着神灵的祝福和保佑。"貘虎"是古代祭祀中的神兽，代表着威武和权势。诗词中的"稷声香"指的是祭祀仪式中所散发出的香气，这是一种祈福的象征。"福周溥"表达了祭祀所带来的福祉不仅局限于特定个体，而是能够遍及周围的众人。
总的来说，这首诗词通过描绘隋代蜡祭仪式的盛况，展现了当时社会对祭祀活动的重视和对国家繁荣的期望。它以简洁明了的语言表达了人们对神灵的虔诚，展示了祭祀仪式的庄重和祈福的愿望，同时也反映了当时社会的繁荣和富饶。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。