丰年孔多，百礼以洽。
匪极神叹，何以昭答。
载酌之酒，用申其动。
神具醉止，兴物交欣。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首创作于隋代的诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
丰年孔多，百礼以洽。
匪极神叹，何以昭答。
载酌之酒，用申其动。
神具醉止，兴物交欣。
诗意：
这是一首描绘绍兴以后蜡祭的诗词。蜡祭是一种隆重的祭祀仪式，用以感谢丰收与庆贺，通过百种祭礼来表达对神灵的敬意。诗人感叹蜡祭的盛大和庄重，思考如何使神灵明白人们的虔诚。他欣然饮酒，以此来表达自己的动人之情。神明降临，万物兴盛，人与神灵互相交融，共同感受喜悦。
赏析：
这首诗词通过描绘蜡祭的场景，展示了隋代人民对丰收的庆祝和对神灵的敬畏之情。诗中运用了简洁而富有表现力的语言，使人们能够感受到蜡祭仪式的庄严和神圣。诗人以丰年、百礼、载酌之酒等词语，将蜡祭的热闹和盛大表达得淋漓尽致。他思索着如何让神灵明白人们的虔诚之心，表达了对神明的敬仰和渴望得到回应的迫切心情。最后，诗人描述了神明醉酒的画面，以及因此而产生的喜悦和兴奋之情。这种神灵与人类的互动，使得蜡祭成为一种民间信仰的凝聚点，体现了人与自然、人与神灵之间的紧密联系。
这首诗词以简练的语言表达了复杂的情感和思考，展示了隋代人们对传统祭祀仪式的重视和对神灵的敬畏。通过描绘蜡祭的盛况以及人与神灵的交流，诗人传递了对丰收和神明庇佑的感恩之情，同时也展现了人类与自然、与神灵之间和谐共生的态度。这首诗词以其独特的诗意和意象，成为了隋代文化的重要遗产之一，也为后人提供了对当时社会风貌和信仰形态的珍贵见证。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。