[黄簇为徽]北方之神，执槿司冬。
三时务逐，于焉告功。
礼备乐作，归功于神。
风马来游，永锡斯民。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了北方神祇（指五方帝）在绍兴以后的祭祀活动，讴歌了神灵的神奇力量和对人民的庇佑。
这首诗词的中文译文如下：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
黄簇作为标志，北方的神灵，掌管着寒冬。每当季节更替，北方神祇都会亲临，接受人们的敬仰。庄严的礼仪准备和欢快的乐曲奏响，将功劳归于神灵。风马踏着疾驰而来，带来了幸福和繁荣，永远保佑着人民。
这首诗词表达了对北方神灵的崇敬和感恩之情，同时也体现了古人对于神灵庇佑和祭祀仪式的重视。诗词以简练的语言描绘了神灵执掌四季、带来丰收和幸福的形象，展示了人们对自然力量的信仰和依赖。通过黄簇、乐曲、风马等意象的描写，诗词营造出一种庄重而祥和的氛围，使读者感受到祭祀仪式的庄严和神圣。
这首诗词的赏析主要在于其传递的宗教与民俗文化的信息。诗词通过歌颂北方神灵的形象，传达了人们对自然神秘力量的崇拜和敬畏之情。同时，诗词中对祭祀仪式的描写，展示了古代社会对于神灵庇佑的期许和对于祭祀仪式的重视，反映了古代人们对于宗教信仰和传统文化的依赖。这首诗词以简练的语言和生动的意象，将复杂的思想和情感表达得淋漓尽致，让读者在阅读中感受到古代宗教与民俗文化的独特魅力。
城市如煁灶，输兹山水乡。松深不见日，瀑近自生凉。静里疑秋至，吟边喜昼长。蕉衣与纨扇，皆弃在空箱。
曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。
淡烟疏雨东篱晓。菊团凄露真珠小。青蕊抱寒枝。因谁特故迟。曾是骚人盼。羞做茱萸伴。揉破郁金黄。与君些子香。
春来生怕恼吟魂，不待春来便出村。诗骨瘦来山并耸，酒肠宽去海都吞。板桥晴雪梅花路，茅店东风竹叶尊。囊底青蚨有三百，未甘骑马傍人门。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。行人莫笑女麤丑，儿郎自与买银钗。