［圜钟为宫］离明御正，德协于火。
有感其生，维帝是何。
帝图炎炎，贻福锡我。
鉴于妥虔，高灵下堕。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
圆钟作宫，离明驾临，德行与火相协。深感这种生命，这位皇帝是何等的存在。皇帝的图像燃烧熊熊，他赐予我福祉。我以敬虔的心观照，高灵降临。
诗意：
这首诗词描绘了在绍兴之后，隋朝皇帝祭拜五方帝神的场景。诗中表达了对皇帝的崇敬和敬畏之情，将皇帝视为至高无上的存在，认为皇帝的德行与火相协，象征着皇帝的威严和神圣力量。作者通过描绘皇帝图像燃烧熊熊的场景，表达了皇帝赐予人们福祉的意愿，同时也提醒人们要以敬虔和谨慎的态度来对待这一神圣的仪式。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触描绘了宫廷祭祀的场景，通过对皇帝的赞颂和景观的描绘，展现了隋朝皇权的威严和庄严。诗中使用了独特的修辞手法，如"离明御正"、"德协于火"等，将皇帝与火相联，突出了皇帝的威严与神圣。诗词中的"圆钟作宫"一句，巧妙地运用了比喻，将圆钟比喻为宫殿，凸显了庄严肃穆的氛围。整首诗词通过对皇帝祭祀的描绘和对皇帝的赞美，表达了对皇权的推崇和对皇帝的敬仰之情。
这首诗词具有一定的历史意义，它反映了隋代皇权的特点和宫廷祭祀的仪式，展现了当时社会的价值观和观念。同时，诗词中所蕴含的对皇权的崇敬和敬畏情感，也反映了封建社会中皇权威严的形象和人们对皇帝的期待。通过赏析这首诗词，我们可以感受到古代社会的庄严和神秘，以及人们对皇权的崇拜和敬畏之情。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
见说昆田生玉子，海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树，龙气随飞过海门。
南楼剧饮，梦到清虚府。曲听霓裳难记谱。缥缈白鸾飞舞。桂花枝上秋光。翠云影里疏黄。殿冷＊娥不闭，人间散与清香。
华岳三峰客，幽居不记年。烟霞为活计，云为作家缘。种药茅庭畔，栽松涧壑边。暂离仙洞去，可应帝王宣。
庭旷多延月，斋空半贮云。松声行路共，泉脉近邻分。采药九蒸曝，朝真三沐熏。林间有丛杞，绕屋夜狺狺。
南枝消息凭谁送。北枝寒、清晓破馀冻。横溪浸疏影，月黄昏、暗香浮动。真仙种。不与梨花同梦。洛阳姚魏争先贡。妒纷纷、红紫眩新宠。尽雪压风欺，□和羹、此时须用。烦珍重。莫作桓伊三弄。