惟时素秋，肇举元祀。
礼备乐作，降登有数。
洋洋在上，神既来止。
神之格思，锡我繁祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者身份不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只有在这秋天的季节，隆重举行元祀。仪式准备周全，乐章奏响，庄严降临。神祇座于高上，神明已经降临停止。神灵的格思，赐予我繁荣和吉祥。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》描绘了一场庄重隆重的元祀仪式。在秋天的时节，人们为了祈求神明的保佑和恩泽，精心准备了充满礼仪和音乐的祭祀活动。神祇庄严地降临到人间，给予人们丰盛的祝福和吉祥。诗中通过描绘祭祀仪式的盛大场面，表达了人们对神明的敬仰和对美好未来的期许。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写，展示了元祀仪式的盛况和神圣氛围。首先，诗人以季节的描述开篇，选择了秋天作为元祀的时节，这是因为秋天是丰收的季节，象征着丰盛和祝福。接着，诗人描述了仪式的准备和进行，仪式庄严而隆重，乐章奏响，彰显了祭祀的庄严氛围。诗中提及神祇座于高上，表达了人们对神明的崇高敬意。最后，诗人表达了神明的思虑和赐予人们的祝福，暗示了神明对人间事物的关怀和呵护。
整首诗词以庄重、肃穆为主调，通过描绘元祀仪式的盛况和神明的降临，体现了人们对神明的虔诚和对美好未来的向往。同时，诗中运用了形象生动的语言和细腻的描写，使读者仿佛身临其境，感受到祭祀仪式的庄重和神圣。这首诗词既展示了隋代人们的宗教信仰和文化风貌，也反映了人类对神灵力量的向往和敬畏之情。
素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。壮游回首，会稽何限修行。今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；白发无情侵老境，青灯有味似儿时；高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
眉目十分，精神一段。岩高释迟，木老春来缓。古涧明月宾，青山白云伴。借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤。
老我甘投閒，晏然十三秋。兹来何所似，反衣狐白裘。京尘素为缁，梦寐思首丘。低徊未成去，黾勉终自羞。久闻歌楚骚，欲见知无由。诗文惠盈轴，一诵消百忧。便当细论文，夜雨同春蒭。平生万事了，此去复何求。尚贪未见书，痛洗千斛愁。得此不翅足，携归老先畴。
政绩新皇眷，功名旧壮怀。人才双立玉，笔势各排淮。鹏路天惟咫，鲰生骨未埋。行看仲淹弼，接武冠尧阶。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。