维有熊氏，以土胜王。
其后皆沿，兹德用庄。
黼黻幅与，裳衣是创。
币之玄纁，对此昭亮。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
自绍兴以后，祭祀五方帝六十首。
起初有熊氏，以土胜过王。
后来崇奉不辍，这种美德依然流传。
华丽的服饰和礼仪，展现了端庄庄重。
祭祀的仪式中，使用了珍贵的绣帛和华美的衣裳。
祭祀币的颜色深黑如玄纁，与这场盛大的仪式相映成辉。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》描述了绍兴以后对五方帝神进行祭祀的盛况。诗中提到，最初的祭祀是由熊氏开始的，熊氏以土地之力超过了王室的威势。然而，后来人们对祭祀的崇奉一直延续下来，这种美德得到了传承。诗人通过描绘华丽的服饰、庄重的礼仪和珍贵的祭祀品，表达了对祭祀仪式的尊崇和庄重。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触勾勒出了祭祀五方帝的盛况。作者通过描述祭祀的起源和传承，展现了人们对神明的虔诚和对传统仪式的重视。诗中所提到的华丽服饰、庄重礼仪和珍贵祭祀品，彰显了祭祀的隆重和庄严，给人一种肃穆而庄重的氛围。同时，作者也通过对祭祀币的描绘，展示了祭祀仪式的细致和精美，彰显了人们对神明的崇敬。
整首诗词通过对祭祀仪式的描写，表达了对传统仪式的珍视和对神明的崇敬之情。通过细腻的描绘和隽永的语言，诗人使读者仿佛置身于祭祀的盛况之中，感受到庄重和肃穆的氛围。这首诗词不仅展现了隋代祭祀仪式的盛况，也体现了当时人们对传统文化和宗教信仰的重视。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月