［圜钟宫三奏］于神何司，而德于木。
肃然顾歆，则我斯福。
我祀孔时，我心灵载祗。
匪我之私，神来不来。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗词的内容表达了对神灵的崇敬和祭祀的虔诚之情。
这首诗词以古代祭祀仪式为背景，描绘了在圜钟宫中奏乐、祭祀五方帝神的场景。诗词中提到了神灵的存在，以及人们对神灵的敬畏之心。诗人表达了自己心灵的虔诚和对神灵的祈求，希望能够获得神灵的庇佑和福祉。
诗词的中文译文：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
圆钟宫三奏，
何神主宰，
各方神灵威严莅临，
庄严肃穆，崇敬而歆慕，
因此，我能获得福祉。
在孔圣人的祭祀仪式中，
我的心灵也随之净化，
并非出于私欲之心，
而是真心诚意地期待神灵的降临。
这首诗词表现了对神灵威严和圣洁的敬畏之情，诗人通过描述祭祀仪式的庄严肃穆，表达了自己对神灵的虔诚和对神灵庇佑的希冀。诗中提到的圆钟宫三奏，象征着祭祀仪式的隆重和庄严，在这样的场合下，人们感受到神灵的存在和力量。
诗中的"各方神灵威严莅临"表明在祭祀仪式中，不同方位的神灵都来到这里，以展示他们的威严和尊贵。诗人以虔诚的心灵凝望着这一切，希望能够获得神灵的眷顾和祝福。
整首诗词通过描绘祭祀仪式的庄重氛围和表达自己的虔诚之情，展示了古代人们对神灵的崇敬和信仰。它追求心灵的净化与升华，表达了人们对神灵庇佑的渴望和对美好生活的追求。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。