何以筑花宅，笔直松树子。
何以盖花宅，雪白清江纸。
纸将碧油透，松作画栋峙。
铺纸便成瓦，瓦色水精似。
金鸦暖未焰，银竹响无水。
汗容清不泣，晴态娇非醉。
尽收香世界，关在闲天地。
风日几曾来，蜂蝶独得至。
劝春入宅莫归休，劝花住宅且小留。
昨日花开开一半，今日花飞飞数片。
留花不住春竟归，不如折插瓶中看。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《芍药宅》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗以描绘花宅为主题，通过细腻的描写展现了作者对自然美的赞美和对生活的思考。
诗中描述了建造花宅的过程。诗人用笔直的松树子作为花宅的支撑，用雪白的清江纸作为花宅的覆盖。纸透过碧油的渲染，使得松树看起来像画栋一样挺拔。铺上纸后，宛如瓦片，色泽如水晶般明亮。诗中还描绘了金鸦温暖的光芒和银竹的响声，营造出宁静而美好的氛围。
诗人以自己清澈的容颜和娇美的姿态，将这个花宅完美地融入了自然之中。他将香世界尽收其中，将它们关在了自己创造的闲逸天地里。诗中提到风和阳光很少光顾这里，只有蜜蜂和蝴蝶偶尔飞来。诗人劝告春天不要离开花宅，劝告花儿也不要飞散，但昨日开放的花朵今天已经飘落了几片。最后，诗人表示不如将花朵采下插在花瓶中观赏，因为留在花宅中的花儿终究会凋谢，而花瓶中的花朵可以永久地欣赏。
这首诗通过对花宅的描绘，表达了作者对自然之美的赞美和对生活的思考。诗人通过细腻的描写，将花宅与自然融为一体，展现了人与自然和谐共生的理念。诗中的花宅象征着人们对美好生活的追求，而花朵的凋谢则提醒人们珍惜眼前的美好，享受当下的幸福。整首诗以简洁明快的语言，展现了作者对自然美的独特感悟，给人以深深的思考和赏析的空间。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。