鼓声猎猎酒醺醺，斫上高山入乱云。
自种自收还自足，不知尧舜是吾君。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《畲田词》是宋代诗人王禹偁的作品。这首词描绘了一个畲族农民自给自足、自主生活的场景。诗中的畲民听到鼓声，意犹未尽地饮酒，然后他们勇敢地攀登高山，进入云雾弥漫的山脉。他们自己种植庄稼，收获丰盛，不依靠他人，过着自给自足的生活。他们并不知道古代传说中的尧舜帝王，因为他们过着与世无争的简单生活。
这首诗词通过描绘畲民的生活，表达了自给自足、自主生活的理念。诗中的鼓声和酒的意象，营造出欢乐、放松的氛围，突出了畲民对生活的享受和自由。攀登高山与进入乱云弥漫的景象则象征着畲民奋发向上的精神和勇敢面对挑战的态度。诗人通过这些形象描绘，展现了畲民独立、坚韧、勇敢的品质。
诗中的“自种自收还自足”是整首诗的核心思想，强调了自给自足的生活方式。畲民通过自己的努力，种植庄稼并收获丰盛，不依赖他人的援助，过上了自主、自立的生活。这种生活方式与当时的社会常态相比，显得独立而自足，体现了作者对自给自足生活的向往和赞美。
最后两句“不知尧舜是吾君”，表达了畲民对尧舜帝王的无知。尧舜是古代传说中的贤明君主，但畲民过着与世无争的生活，他们并不知道或关心古代的帝王。这种态度体现了畲民独立自主、与世无争的情操，同时也暗含了对尧舜时代的向往。
总之，《畲田词》通过描绘畲民自给自足、自主生活的情景，表达了对独立、自由、勇敢的赞美，并展示了作者对自给自足生活方式的向往。诗中的形象描写生动，情感真挚，给人以深深的思考和共鸣。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。