凤去鸾随事可伤，唯传妇道式闺房。
紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏。
南涧苹馀空自老，北堂萱在为谁芳。
幸哉有子遵遗计，外氏犹能谨祭尝。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《申夫人挽词》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凤去鸾随事可伤，
唯传妇道式闺房。
紫箫吹月元同上，
宝剑凌波亦并藏。
南涧苹馀空自老，
北堂萱在为谁芳。
幸哉有子遵遗计，
外氏犹能谨祭尝。
诗意：
这首诗词描绘了申夫人离世后留下的哀思和对她的怀念之情。诗人表达了对申夫人的深切思念和对她在家庭中扮演的重要角色的赞扬。诗中呈现了一种家庭关系和传统价值观的感慨，同时也透露出对过去时光的怀念和对未来的期许。
赏析：
这首诗词以凄凉的语气表达了对申夫人的悼念之情。第一句“凤去鸾随事可伤”，以凤凰和鸾鸟比喻申夫人，暗示她的离去令人心痛。第二句“唯传妇道式闺房”，强调申夫人在家庭中传承妇道，扮演了重要的角色，突显了传统家庭价值观的重要性。
接下来两句“紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏”，通过描绘紫箫吹奏月光和宝剑凌波的景象，表达了申夫人的高尚品德和内心世界的美好。
最后两句“南涧苹馀空自老，北堂萱在为谁芳”，表达了诗人对时光流逝和物是人非的感慨，同时也暗示了外界的变迁和申夫人离世后家庭的变化。
最后两句“幸哉有子遵遗计，外氏犹能谨祭尝”，表达了对申夫人的子女及其家族尊重传统、承担家族责任的赞美之情。
总体而言，这首诗词通过对申夫人离世的哀思和对传统家庭价值观的思考，表达了对过去时光的怀念和对未来的期许，展现了作者感人的情感和对家庭的关怀。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。