深居在空闲，颇适静者性。
门外远游尘，落叶满荒径。
阳光下西垂，东岭有余映。
焚香读楞伽，唯许山鬼听。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《深居》是一首宋代诗词，作者是释文珦。诗词通过描绘一位深居于山中的人的生活状态，表达了作者对宁静自在、远离尘嚣的向往和追求。
诗词的中文译文如下：
深居在空闲，
颇适静者性。
门外远游尘，
落叶满荒径。
阳光下西垂，
东岭有余映。
焚香读楞伽，
唯许山鬼听。
诗词的诗意是，作者选择了深居山中，远离喧嚣的生活方式。他认为宁静适合性格内向的人。在山居的门外，远处传来游人的尘土飞扬，而在荒僻的小径上，落叶纷纷。阳光斜照，西方的山峦倒映在地面上，东方的山峰也有余晖映照。作者在这片宁静中焚香阅读佛经，只愿意让山中的鬼神们来聆听。
这首诗词通过对自然环境和作者情感的描绘，展现了山居生活的宁静和自由。作者选择了深居山中，与世隔绝，追求内心的平静和宁静。他对自然景色的描绘生动而细腻，阳光、山峰、落叶等元素都增添了诗词的意境。同时，焚香读佛经的场景表达了作者对精神世界的追求，以及对山中神秘力量的尊崇。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对远离尘嚣、追求内心宁静的向往。通过对自然景色的描绘和内心感受的交融，诗词赋予了读者一种清静、思考和冥想的氛围，鼓励人们在喧嚣的世界中寻找独处、宁静的空间，与自然和内心对话，追求内心的平和与满足。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。