康乐神农冢，苍梧大舜邱。
望望千许里，表表万斯秋。
御祝书名谨，皇家祀典优。
行人相指似，若或见松楸。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉》是宋代曾丰创作的一首诗词。这首诗词通过描绘康乐神农的坟冢和苍梧大舜的墓地，展现了对古代神话传说中伟大人物的景仰和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
神农的坟冢在茶陵，舜帝的陵墓在道路旁行人指指点点，仿佛见到了那些伟人。
诗意：
这首诗词通过描绘神农和大舜的坟冢，表达了对他们的景仰和敬意。神农和大舜是中国古代神话中的重要人物，被尊奉为农业和治理之神。他们的坟冢成为人们缅怀和敬仰的地方，也象征了古代文明的伟大和传承。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了神农和大舜的坟冢，通过 "望望千许里，表表万斯秋" 这句话，表达了作者远眺坟冢的景象，形容了这些古代伟人的陵墓规模之宏大。"御祝书名谨，皇家祀典优" 这句话则表明了古代帝王对神农和大舜的崇敬，将他们列为皇家祭祀的对象。
诗词中的 "行人相指似，若或见松楸" 这两句描述了行人指指点点的场景，仿佛他们能够看到神农和大舜的坟冢。这种描写方式增强了读者对神农和大舜的存在感和历史价值的体验。
整首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对神农和大舜的崇敬之情，同时也传达了对古代文明和传统的尊重。通过描绘古代伟人的坟冢和行人的指点，诗词引发了读者对历史和传统文化的思考和回忆。
赵君规模要名世，徐君人物南州稚。欲携老砚共砚冰，梅花不许山礬弟。今年识徐如识春，未识佚老园中人。似闻竹外一溪碧，天与隔断俗子尘。此诗到眼情已浃，吾曹终与常人别。不然持问溪头云，渠自客吾分半榻。
秀出青徐野，风移邹鲁乡。家声齐丙魏，人物到轩黄。漫仕从三已，危机付两忘。并游无此老，谁与共行藏。
词场凡马洗之空，学海波中得老龙。尚韵许人赓白雪，正声惟我识黄钟。素王不作无明主，贱子何之可附庸。乌鹊正兹徒绕树，鹪{僚亻换焦}还更乞相容。
少也矜华整，俄而扫艳秾。吾常才道韫，汝竟妻南容。薄味宁蔬素，流芳欠管彤。伯兄与邱嫂，净土必相逢。
晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。
昔贤识紫芝，不恨生叔季。同寮得若人，襟宇极冲粹。相过鄙吝忘，满抱昔贤意。傍睨褦襶儿，真堪裂人眦。棋枰消暇日，竹轩荫疎翠。不作沮洳临，纤钩笑侯喜。爱此小泓渟，历乱青钿委。大篇副么荷，乞一仍得二。政须传生徒，未暇藏箧笥。辞源深莫穷，归牛定浮鼻。紫芝不诗鸣，较君