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《神宗皇帝挽辞二首》

城阙宫车转,山林隧路归。
苍梧云未远,姑射露先曦。
玉暗蛟龙蛰,金寒雁鹜飞。
老臣他日泪,湖海想遗衣。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《神宗皇帝挽辞二首》

城阙宫车转,山林隧路归。
苍梧云未远,姑射露先曦。
玉暗蛟龙蛰,金寒雁鹜飞。
老臣他日泪,湖海想遗衣。

中文译文:
皇城和宫殿车辆都在转动,山林和隧道的路将会回到原处。
苍梧地的云还没有远离,姑射的露水先于曙光出现。
宝玉暗藏,蛟龙在蛰伏,金色寒冷中的雁和鹜在飞翔。
老臣将来会流泪,湖海间怀念着皇帝的衣衫。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石所写,是一首挽辞诗,表达了皇帝对自己即将离开尘世的思考和告别。

诗的开头描述了城阙和宫车的转动,表现了世事变幻无常的特点。接着,诗人使用山林和隧道的意象,暗示皇帝即将回归自然,回到生命的起点。

第二句中的苍梧和姑射是两个地名,苍梧山在广西,姑射山在陕西。诗中的云和露水象征着时间的流逝,暗示皇帝的离去已经逼近,而清晨的曙光将会到来。

第三句通过玉、蛟龙、金、雁和鹜等意象,描绘了皇帝的离世即将发生,暗示着权力的转移和世事的更迭。

最后两句表达了皇帝的思念之情和对人世的告别。老臣将来会为皇帝流泪,湖海间怀念着皇帝的衣衫,展现了皇帝对自己的仕途和人生的回顾与留恋之情。

整首诗以意象丰富的文字描绘了皇帝面临离世时的情感和思考,表达了对世事无常的洞察和对权力的超越,展示了王安石深邃的思想和才华。

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