昔在基皇极，师臣论九畴。
丘陵忽为谷，天地不藏舟。
河洛功无憾，幽燕策未收。
嗣皇朝万国，任姒正兴周。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《神宗皇帝挽词三首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首挽词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔在基皇极，师臣论九畴。
丘陵忽为谷，天地不藏舟。
河洛功无憾，幽燕策未收。
嗣皇朝万国，任姒正兴周。
诗意：
这首诗词是黄庭坚为神宗皇帝写的挽词，表达了对皇帝的深切怀念和对国家前景的展望。诗中以宏大的历史背景和深邃的哲理意境，表达了黄庭坚对神宗皇帝的忠诚和对国家的殷切期望。
赏析：
1. 第一首诗的开头两句“昔在基皇极，师臣论九畴”，表达了黄庭坚对神宗皇帝的敬仰之情。基皇是指神宗的庙号，极意味着至高无上的地位。师臣论九畴指的是神宗皇帝治理国家的智慧和能力，暗示了神宗的卓越统治才能。
2. 接下来的两句“丘陵忽为谷，天地不藏舟”，通过描绘自然景观的变化，抒发了作者对神宗驾崩后天下局势的动荡和不安之感。丘陵转为谷，暗示着政局的变动和社会的动荡，天地不藏舟则表明神宗的统治不再稳固。
3. 第二首诗的两句“河洛功无憾，幽燕策未收”，提到了河洛和幽燕两个地方，分别代表着北方和南方。河洛指的是黄河流域，幽燕指的是辽东地区。这里表达了作者对神宗皇帝治理北方和南方的功绩和遗憾，暗示着统一北方和南方的未竟之业。
4. 最后一句“嗣皇朝万国，任姒正兴周”，表达了作者对未来的期望。嗣皇指的是神宗的嗣子，朝代万国意味着国家的繁荣富强。任姒兴周则是希望嗣子能够像周朝的贤明君主一样，继承神宗的事业，统一天下，实现国家的安定与昌盛。
总体而言，黄庭坚通过《神宗皇帝挽词三首》表达了对神宗皇帝的敬仰和怀念之情，同时展望了国家的未来。诗词构思巧妙，意境深远，既表达了个人情感，又融入了时代背景和社会意义，是黄庭坚优秀的挽词之作。
衮衣但决妖邪谶，茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食，岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。
秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。古来多为虚名老，不见阿房净如扫。千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏，催排玉笋班。老臣绝朝谒，北望祝南山。
热戏争心剧火烧，铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐，相维明堂。二信鉴止，三圣侑旁。灵期诉后，祠节齐庄。至诚闰贶，降福地疆。