钗上燕犹寒，胜里红偏小。
恰有尔多春，不许群花笑。
酒面粉酥融，香袖金泥罩。
芳意已潜通，残雪犹相照。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《生查子》是一首宋代的诗词，作者是毛滂。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
钗上燕犹寒，
胜里红偏小。
恰有尔多春，
不许群花笑。
酒面粉酥融，
香袖金泥罩。
芳意已潜通，
残雪犹相照。
中文译文：
钗上的燕子仍然寒冷，
胜地里的红色更显得微小。
正是这样多的春光，
却不能让其他花朵嘲笑。
酒面如粉酥般柔滑融化，
香袖上覆盖着金色的香泥。
芳香已经悄悄地传达开来，
残雪仍然反射着光芒。
诗意和赏析：
《生查子》这首诗词描绘了春天的景象，以及对生命和美的思考。
诗中的燕子和红色象征着春天的到来，但作者却表达了一种矛盾的心情。燕子虽然已经回来，但它们仍然感到寒冷，而红色的花朵在胜地中显得微小，似乎无法与春天的盛景相媲美。这种矛盾的描绘表现了作者对春天的深思和对生活的思考。
作者在诗中提到了"不许群花笑"，暗示了作者对众多花朵的嘲笑和轻视。这句话可能暗指社会上的虚伪和浮华，作者希望保持内心的纯净和真实。
接下来的几句描述了美的细节。酒面粉酥融和香袖金泥罩，描绘了细腻的美感。这些细节的描绘使读者能够感受到作者对美的追求和对细节的关注。
最后两句"芳意已潜通，残雪犹相照"，表达了美的力量和传递。芳香已经悄悄地传达出来，即使是残雪也能够反射出光芒，这暗示着美的存在和影响力是无处不在的。
整首诗通过对春天景象的描绘和对美的思考，表达了作者对生命和美的理解。它反映了作者对真实和纯净的追求，以及对美的力量和存在的肯定。这首诗通过细腻的描写和意象的运用，给人带来一种思索和共鸣的感觉。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。