辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。
日辰同甲，年月同辛。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《生日吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
辛亥年，辛丑月，
甲子日，甲戌辰。
日辰同甲，年月同辛。
诗意：
这首诗词描绘了邵雍的生日，他以干支纪年法来表达时间和年龄的关联。辛亥、辛丑、甲子和甲戌都是干支纪年法中的年、月、日和时辰。最后两句表达了诗人的生日正好对应着干支纪年法中的相同组合，即日辰同甲，年月同辛。
赏析：
这首诗词以干支纪年法作为表达手法，将时间和个人生日巧妙地结合在一起。干支纪年法是中国古代的一种纪年方式，通过天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的组合来表示年份。邵雍利用这种方式，将自己的生日与天干地支相对应，表达了对时间的敏感和对自身年龄的思考。
此外，诗中的辛亥、辛丑、甲子、甲戌也具有一定的象征意义。辛亥和辛丑分别是干支纪年法中的两个连续年份，它们相差12年，代表了时间的流逝和人生阶段的更替。甲子和甲戌则分别是干支纪年法中的一个组合，它们之间相差10年，也象征着时间的推移。通过这些年份的对应和组合，诗人在诗中展示了对时间的感悟和对生命的思考。
总的来说，《生日吟》通过干支纪年法和年份的对应，表达了诗人对时间和个人生命的思考。诗中的时间元素与诗人的生辰相映成趣，同时也体现了人与时间的关系，以及人生的短暂和变幻无常。这首诗词通过简洁的表达方式，传递出深刻的哲理和情感，使人们在欣赏中思考时间、生命和存在的意义。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。