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《圣俞为狄梁公孙作诗要予同作》

虎豹不食子,鸱枭不乘雄。
人恶甚鸟兽,吾能与成功。
爱有以计留,去有势不容。
吾谋适合意,几亦齿奸锋。
时恩沦九泉,褒取异代忠。
堂堂社稷臣,近世孰如公。
空使苗裔孙,称扬得诗翁。
一读亦使我,慨然想余风。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《圣俞为狄梁公孙作诗要予同作》

虎豹不食子,鸱枭不乘雄。
人恶甚鸟兽,吾能与成功。
爱有以计留,去有势不容。
吾谋适合意,几亦齿奸锋。
时恩沦九泉,褒取异代忠。
堂堂社稷臣,近世孰如公。
空使苗裔孙,称扬得诗翁。
一读亦使我,慨然想余风。

中文译文:
《圣俞为狄梁公孙作诗要予同作》

虎豹不吃自己的子女,鸱枭不乘雄狮。
人类恶行甚于鸟兽,我能与之相匹敌。
爱有计谋可使之留存,离去时有强势不容退让。
我的计谋适应时代的意愿,几乎能齐心协力对抗奸邪。
纵然时光将恩宠埋葬在九泉之下,后人将称赞异代的忠臣。
作为一名忠诚的臣子,公孙的伟业在近代有谁能与之相比?
即便是让苗裔子孙们传颂,也将称赞他成为了一位卓越的诗仙。
一读此诗,我也不禁感慨万分,回想起了他风采犹存的时代。

诗意和赏析:
这首诗是宋代王安石所作,题目为《圣俞为狄梁公孙作诗要予同作》。诗中表现了作者对公孙淳的赞美和敬仰之情。

诗的开头以虎豹和鸱枭作比喻,强调了人类的恶行甚于动物,但作者自信地表示自己能够与之相抗衡,表达了作者立场坚定、胸怀壮志的意愿。

接下来,诗中提到爱有计谋可使之留存,离去时要有强势不容退让的姿态,这表明作者希望自己的事业和价值观能够在离开后继续存在并发扬光大。

诗中也提到作者的谋略与时代的愿望相契合,几乎能够对抗奸邪之徒,表现出作者对于社会的期待和对正义的追求。

后半部分,诗中称赞了公孙淳为忠臣,将他与其他近代的人物进行对比,表明他的伟业和高尚品德在当时是无与伦比的。

最后,诗人说即使将来苗裔的子孙们传颂公孙淳的事迹,也会称赞他为一位杰出的诗仙,表达了对公孙淳的崇敬和赞美之情。

整首诗以对公孙淳的称赞和赞颂为主题,展示了作者对忠诚、正义和高尚品德的推崇,同时也表达了对当时社会现状的反思和对美好未来的期许。

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