皱壳倾来紫麦新，中藏琼米不胜珍。
胡桃松实何曾吃，却嚼秋风柏子仁。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《拾柏子》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了作者在秋天拾取柏子的情景，并通过对柏子的描述，表达了对自然之美的赞美和对生活的思考。
诗词的中文译文如下：
皱壳倾来紫麦新，
中藏琼米不胜珍。
胡桃松实何曾吃，
却嚼秋风柏子仁。
诗意和赏析：
这首诗以柏子为主题，通过对柏子的描写，展现了作者对大自然的敬畏和对生活的感悟。
首先，诗中提到的“皱壳倾来紫麦新”，形象地描绘了柏子的外貌。柏子的果壳呈现出紫色，而柏子本身则是新鲜的。这种对细节的描写，使读者能够感受到作者对自然之美的敏锐观察和细腻表达。
接着，诗中提到的“中藏琼米不胜珍”，表达了柏子内部的珍贵之处。柏子的内部果肉被比作珍贵的琼米，暗示了柏子的美味和珍贵。这种对柏子内部的描写，进一步强调了柏子的独特之处。
然后，诗中提到的“胡桃松实何曾吃”，暗示了作者对其他美味果实的不屑。胡桃和松子是常见的坚果，但作者却表示自己从未品尝过它们。这种对胡桃和松子的不屑，与对柏子的珍视形成了鲜明的对比，凸显了柏子的特殊地位。
最后，诗中提到的“却嚼秋风柏子仁”，表达了作者对柏子的品味和享受。作者将柏子比作秋风中的美味果仁，暗示了柏子的美味和滋味。这种对柏子的品味，不仅是对自然之美的赞美，也是对生活的享受和感悟。
总的来说，杨万里的《拾柏子》通过对柏子的描写，表达了对自然之美的赞美和对生活的思考。诗中细腻的描写和对比的手法，使得诗意更加丰富深远，给人以美的享受和思考的启示。
天窗明未明，飒飒过微雨。已闻高树头，百舌间关话。幽人枕上听不听，变尽春声始飞去。
玩书岩里刻成真，水帘花鬘春复春。一朝敛策去何所，来者对之如古人。美哉骨清神亦爽，西瞻匡庐乐雁荡。满车图画常载行，到处名山留塑像。
英略古无对，外庸今最良。众方期共政，人已叹云亡。不听尚书履，犹怀太守章。康庐星忽堕，丹旐袅清湘。
大隧之中。其乐也融融。大隧之外。其乐也洩洩。
千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。
天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。