谁琢翠岚如许工，晴峦汹涌欲穿空。
一尘不动心斋处，寸缕初飞鼻孔通。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《石博山》是宋代诗人黄公度的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁能像这位巧匠一样雕琢出如此美丽的岚翠山石，晴朗的山峦汹涌而起，欲冲破苍穹。在心灵的禅修之处，一尘不染，寂静无动，微小的细丝初次飞舞，穿过鼻孔。
诗意：
这首诗描绘了一位巧妙的石匠，他创造了一座美丽的石山。山峦在明朗的天空下起伏跌宕，气势汹涌澎湃，仿佛要冲破苍穹。而在禅修的心灵之处，一切尘俗都被抛开，心境宁静澄明，微小的细丝初次飞舞，穿过鼻孔，象征着新生、宁静和灵性的觉醒。
赏析：
这首诗通过描写石匠雕琢出的岚翠山石，展示了自然之美和人工之美的结合。山峦的形态在晴朗的天空中奔腾起伏，给人一种壮丽而激荡的感觉。作者通过运用“晴峦汹涌欲穿空”这一形象描写，凸显了山石的雄浑和震撼力。
诗中的心斋处是指禅修的心灵之境，一尘不动，表示内心的宁静和平静。寸缕初飞鼻孔通的描写则象征着新生、灵性的觉醒，给人以一种清新、宁静的感受。
整首诗以简洁明快的语言，刻画了自然景观和内心世界的美妙融合。通过艺术的手法，诗人将山石和禅修的心灵状态相映成趣，展现了作者对于自然美、内心宁静和灵性觉醒的深刻理解。这首诗以其独特的意象和深远的意义，给人以思考和感悟的空间。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。