贫女铜钗惜于玉，失却来寻一日哭。
嫁时女伴与作妆，头戴此钗如凤凰。
双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
镜中乍无失髻样，初起犹疑在床上。
高楼翠钿飘舞尘，明日从头一遍新。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《失钗怨》是唐代诗人王建创作的一首诗词。诗中描绘了一个贫穷女子失去自己珍贵的铜钗，并为此伤心哭泣的情景。她在嫁妆中头戴这个铜钗，仿佛化身凤凰一般美丽动人。而在喜庆的婚礼上，她的亲人和朋友都为她高兴，新妇也应该去拜堂成亲。但是，在镜子前，她却发现头发散乱，不知道自己刚才是否还躺在床上。高楼上的翠钿（美丽的珍珠头饰）飘舞着尘土，明天需要重新梳妆打扮。整首诗词表达了一个贫穷女子在关键时刻失去珍贵物品并感到困惑和失落的心情。
中文译文：
失去铜钗怨，
贫女愿以钗为玉，
失去后，一日寻回哭。
嫁时，与女伴共作妆，
头戴此钗如凤凰。
双杯行酒喜六亲，
我家新妇应拜堂。
镜中乍无失髻样，
初起疑在床上。
高楼上翠钿飘舞尘，
明日又要重新理妆。
诗意和赏析：
这首诗词以贫女失去铜钗为题材，通过描绘她的悲伤和困惑，展现了她的社会地位和情感状态。贫女将铜钗视为珍贵之物，可见她平日生活之贫乏。铜钗的失去使她非常难过，一整天都在寻找并哭泣。嫁妆中戴上钗后，她感到如同凤凰一般美丽动人，给人以自信和骄傲的感觉。婚礼当天，她的亲朋好友都很高兴。作为新娘，她应该去跪拜堂上完成婚礼程序。然而，在镜子前，她不知道自己头发是否已梳理整齐，她既有些迷茫，又不敢确定自己是否刚从床上起来。高楼上的翠钿飘舞着尘土，也预示着明天她需要重新梳妆打扮，生活中的一切都需要从头再来。
这首诗词通过一个丢失的铜钗，展示了女子的社会地位和她对珍贵物品的渴望。同时，诗词也传递了贫穷女子面临的种种压力和困惑。整首诗词充满了细腻的情感和对细节的描写，通过点滴之物暗示了女子的内心世界和生活状态，增强了读者的共鸣和感慨。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。