窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。
莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《石菖蒲》
窗明几净室空虚，
尽道幽人一事无。
莫道幽人无一事，
汲泉承露养菖蒲。
中文译文：
明亮整洁的窗户，空荡寂寥的房间，
人们都说幽居者毫无所事。
不要说幽居者无所事，
他汲取泉水，用露水滋养着石菖蒲。
诗意与赏析：
这首诗词《石菖蒲》出自宋代作者曾几之手，通过描绘一个幽居的人物来表达诗人的情感和思考。
首两句“窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。”给人一种静谧、空寂的感觉。诗中的幽人被认为无所事事，没有任何活动，这种空虚的状态也延伸到他所居住的房间，整洁而空旷。
然而，接下来的两句“莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。”则颇具启发性。诗人告诫人们不要妄下断言，认为幽居者没有任何事情可做。诗人通过比喻，将幽居者的生活与汲取泉水、用露水滋养石菖蒲的行为相对应。石菖蒲是一种生命力顽强的植物，需要细心呵护才能生长茂盛。幽居者以自然之道，用平凡的行动滋养着这种生命，展现了他内心深处的丰富与充实。
整首诗通过对幽居者的描绘，表达了一个以平静、宁静的生活为基础的人，内心却蕴含着丰富的情感和思考。诗中透露出对闲逸生活的追求，以及通过与自然亲近来实现内心的满足。这种追求宁静、远离尘嚣的精神境界在宋代文人士人中十分流行，这首诗也成为其代表之一。
总之，这首《石菖蒲》通过对幽居者生活的描绘，表达了追求宁静、与自然共生的精神追求，同时也启示人们不要轻视那些看似平凡的生活与行为，其中可能蕴含着更多美好和意义。
明明天子，丕承皇考。曰求多闻，曰咨有道。天子曰都。咨尔夫子，为世宗儒。
中有黄金白玉姝，莫欺红粒缀茱萸，晓风吹面成冰脑，夜雪流脂结玉酥。冻蕊未期春鸟啄，寒香不上暖蜂须。一生欲压孤山句，囊锦空垂气浪粗。
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
曼殊问疾老毗耶，不二门开看作家。珉表粹中谁赏鉴，忘前失后莫咨嗟。区区抱璞兮楚庭膑士，璨璨报珠兮隋城断蛇。休点破，绝疵瑕，俗气浑无却较些。
花外霏微雨弄晴，乱红狼藉过清明。伤春正苦无聊甚，接接欣闻噪鹊声。
笋入栏干曲透茅，青琅玕脱紫文苞。晚来拆草验生意，一夜能添二尺高。